تسجيل الدخول

سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر...

((أسعد بن الربيع. صوابه سعد بن الربيع)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((سعد بن الرّبيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاريّ الخزرجيّ)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((سَعْد بن الربيع: بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغرّ)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((أمّه هُزيلة بنت عِنَبَة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج.)) ((أُمّه هزيلة بنت عُتبة))
((كان لسعد من الولد أمّ سعد واسمها جميلة وهي أمّ خارجة بن زيد بن ثابت بن الضّحّاك، وأمّها عمرة بنت حزم بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النجّار وهي أخت عمارة وعمرو ابني حَزْم.)) ((أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، قال حُميد الطويل حدّثنيه عن أنَس بن مالك قال: لما قدم عبد الرحمن بن عوف على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، المدينة آخى بينه وبين سعد بن الربيع، قال فانطلق به سعد إلى منزله فدعا بطعام فأكلا وقال له: لي امرأتان وأنت أخي في الله لا امرأةَ لك فأنْزِلُ عن إحداهما فتزَوّجْها، قال: لا والله، قال: هلُمّ إلى حديقتي أشاطِرْكَها، قال فقال: لا، بارك الله في أهلك ومالك، دُلّوني على السوق. قال فانطلق فاشترى سَمْنًا وأقِطًا وباع، قال فلقيه النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، في سكّة من سِكَك المدينة وعليه وَضْرٌ من صُفْرَة، قال فقال له: "مَهْيَمْ"؟ قال: يا رسول الله تزوّجتُ امرأةً من الأنصار على وزن نواةٍ من ذهب، أو قال: نواة من ذهب، فقال: "أوْلِمْ ولو بشاةٍ".(*))) الطبقات الكبير. ((روى الطّبراني من طريق خارجة بن زَيْد بن ثابت، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصّديق، فألقى لها ثوبَه حتى جلست عليه، فدخل عمر فسأله فقال: هذه ابنةُ مَنْ هو خير مني ومنك؛ قال: ومَنْ هو يا خليفة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؟ قال: رجل قُبِض على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم تَبَوَّأ مقعده من الجنّة وبقيت أنا وأنتَ(*). وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي في "أحكام القرآن"، من طريق عبد الله بن محمد بن حزم، أنّ عمرة بنت حزم كانت تَحْتَ سعد بن الرّبيع، فقُتل عنها بأحد، وكان له منها ابنة، فأتت النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم تطلبُ ميراثَ ابنتها ففيها نزلت: {يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء}... [النساء الآية: 127](*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقّي قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قُتل أبوهما يوم أُحُد شهيدًا وإنّ عَمّهما أخذ مالهما فاستفاءه فلم يَدَعْ لهما مالًا، والله لا تُنْكَحَان إلاّ ولهما مال، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "يقضي الله في ذلك". فأنزل الله عليه آية الميراث فدعا عمّهما فقال: "أعْطِ ابنتي سعد الثُّلُثَيْن وَأعْطِ أمّهما الثُّمُنْ ولك ما بقي‏".(*))) الطبقات الكبير. ((خَلّف سعد بن الربيع ابنتين فأَعطاهما رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم الثلثين، فكان ذلك أَول بيانه للآية في قوله عز وجل: {فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء/ 11] وفي ذلك نزلت الآية، وبذلك علم مراد اللّه منها، وأَنه أَراد فوق اثنتين: اثنتين فما فوقهما))
((عقبي، بدري، نقيب؛ كان أَحد نقباء الأَنصار، قاله عروة وابن شهاب، وموسى بن عقبة، وجميع أَهل السير أَنه كان نقيبَ بني الحارث بن الخزرج هو وعبد اللّه بن رواحة، وكان كاتبًا في الجاهلية، شهد العقبة الأَولى والثانية، وقتل يوم أُحد شهيدًا. أَخبرنا أَبو الحرم مكي بن زَيّان بن شبه المقري النحوي بإِسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك بن أَنس، عن يحيى بن سعيد قال: لما كان يوم أُحد قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يومئذ: "مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ"؟ فقال رجل: أَنا، فذهب يطوف في القتلى، فقال له سعد: ما شأنك؟ قال: بعثني رسول الله لآتيه بخبرك، قال فاذهب إِليه فأقرئه مني السلام، وأَخبره أَني قد طُعنت اثنتي عشرة طعنة، وأَني قد أُنْفِذَت مقاتلي، وأَخبر قومك أَنهم لا عذر لهم عند اللّه إِن قتل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأَحد منهم حَيٌّ(*) أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 624.. قيل: إِن الرجل الذي ذهب إِليه أُبَيّ بن كعب، قاله أَبو سعيد الخدري، وقال له: قل لقومك: يقول لكم سعد بن الربيع: اللّهَ اللّهَ وما عاهدتم عليه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ليلةَ العقبة، فواللّه مالكم عند اللّه عُذْر إِن خُلص إِلى نبيكم وفيكم عين تَطْرِف؛ قال أَبي: فلم أَبرح حتى مات، فرجعت إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم فأَخبرته، فقال: "رَحِمَهُ اللَّهِ، نَصَحَ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ حَيًّا وَمَيِّتًا".(*) ودفن هو وخارجة بن أَبي زهَير في قبر واحد)) أسد الغابة.
((تقدّم ذكره في ترجمة سَعْد بن خَيْثَمة [[قَالَ أَبُو جَعْفَر بْنِ حَبِيبٍ في قول حسان بن ثابت:

أَرُونِي سُعُودًا كَالسُّعُودِ الَّتِي سَمَتْ بِمَكَّةَ مِنْ أَوْلاَدِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ

أَقَامُوا
عِمَاَد الدِّينِ
حَتَّى تَمَكَّنَـْت قَوَاعِدُه
بالمُرْهَفَاتِ
البَوَاتِرِ
قال: أراد بالسعود سبعة، وهم أربعة من الأوس وثلاثة من الخزرج؛ فمن الخزرج سعد بن عبادة، وسعد بن الرّبيع، وسعد بن عثمان أبو عبادة. ومن الأوس سعد بن معاذ، وسعد بن خيثمة، وسعد بن عبيد، وسعد بن زيد.]] <<من ترجمة سعد بن خيثمة "الإصابة في تمييز الصحابة".>>.)) ((ذكر مقاتل في تفسيره أنه نزل فيه: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}.... [النساء الآية: 34]، ووصفه بأنه من نقباء الأنصار، وكذلك ذكره إسماعيل بن أحمد الضرير في تفسيره، لكنه سَمّاه أسعد، وذكره في حرف الألف، وهو تحريف.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((كان سعد يكتب في الجاهليّة، وكانت الكتابة في العرب قليلة. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله عن الزّهريّ قال: وأخبرنا موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قالا: آخى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف،(*) وكذلك قال محمّد بن إسحاق.)) الطبقات الكبير.
((اتفقوا على أنه استشهد بأحد.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال: قال محمد بن عمر: وشهد سعد بن الربيع بدرًا وأُحُدًا وقُتل يوم أُحُد شهيدًا وليس له عقب. وانقرض ولد عمرو بن أبي زُهير بن مالك فلم يبق منهم أحد. قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "رأيتُ سعدًا يوم أُحُد وقد شرَع فيه اثنا عشر سنانًا".(*) أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا مالك بن أنس عن يحيَى بن سعيد أنّه قال: لمّا كان يوم أُحُد قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "مَن يأتيني بخبر سعد بن الربيع؟" فقال رجل: أنا يا رسول الله. فذهب الرجل يُطَوّف بين القتلى فقال له سعد بن الربيع: ما شأنك؟ قال: بعثني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لآتيه بخبرك، قال: فاذهبْ إليه فأقرئْه منّي السلام وأخبره أني قد طُعِنتُ اثنتي عشرة طعنة وأن قد أُنْفِذَتْ مَقاتلي، وأخْبِرْ قومك أنّه لا عُذْرَ لهم عند الله إن قُتل رسول الله وأحَدٌ منهم حيّ.(*) قال محمد بن عمر: ومات سعد بن الربيع من جراحاته تلك، وقُتل يومئذٍ خارجة بن زيد بن أبي زُهير فدُفنا جميعًا في قبر واحد. فلمّا أجرى معاوية كظامَه نادى مُناديه بالمدينة: من كان له قتيل بأحُد فليشهد. خرج الناس إلى قتلاهم فوجدوهم رطابًا يتثنّون. وكان قبر سعد بن الربيع وخارجة بن زيد معتزلًا فتُرك وسُوّي عليه التراب.)) الطبقات الكبير.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال