1 من 4
ز ـــ شَرَاحِيل بن أوس: يأتي في شرحبيل بن عبد الرحمن.
(< جـ3/ص 263>)
2 من 4
شرحبيل: بن أوْس الجعفيّ.
قال ابْنُ أبِي حَاتِمٍ: له صحبة، وروى عنه ابنه عبد الرحمن. وقال ابن حبان: يقال له صحبة.
قلت: وسيأتي في ابنه عبد الرحمن.
(< جـ3/ص 264>)
3 من 4
ز ـــ شرحبيل: بن عبد الرحمن الجعفيّ. كذا سَمَّى ابنُ منده وابن فتحون أباه. وقال العسكريّ: شرحبيل بن أوس.
قال أبو حاتم: له صحبة.
وقال ابْنُ السَّكَنِ: له صحبة. وقال ابن حبان: يقال له صحبة. وروى البخاريّ في "تاريخه"، وابن السَّكَن، والطَّبَرَانيّ من طريق حماد بن يزيد المنقري، عن مَخْلَد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفيّ، عن جده عبد الرحمن عن أبيه، قال: أتيتُ النبي صَلَّى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وبكفي سلعة؛ فقلت: يا رسول الله، إن هذه السِّلْعة قد آذَتني، تحوُل بيني وبين قائم السيف، فقال: "ادْنُ" فدنوت، فوضع يده على السِّلْعَة فما زال يطحنها بكفه حتى رفع. وما أدري أين أثرها. (*)
وذكره البَغَوِيُّ بلاغًا فيمن اسمه شرحبيل. شرحبيل جدّ مَخْلَد بن عقبة، يروي عنه حماد بن يزيد المِنْقَري. وكذلك أخرجه الطبراني من طريق حماد بن زيد، عن مخلد بن عُقبة بن شرحبيل، فذكر حديثَ الأعرابيّ في قوله: شيخ كبير به حمي تفور(*) وحديث: "مَنْ تعذرت عليه الضيعة"(*).
وقال أبُو عُمَر: شرحبيل، يقال شراحيل، له حديث في علامات النبوة في قصة السِّلعة التي كانت في يده.
وقال ابْنُ مَنْدَه: جاء بهذا الإسناد عدة أحاديث.
قلت: وروى ابن السَّكن من هذا الوَجْهِ حديثًا آخر مَتْنه: "من أعيت عليه التُجارة فعليه بعمان".(*) وقال: له صحبة؛ وقال في إسناده عن أبيه عن جَدّهِ شرحبيل بن عُقبة. والصواب عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل.
وذكره البَغَويُّ عن كتاب محمد بن إسماعيل، قال: شرحبيل أو عبد الرحمن بن شرحبيل سكن البصرة، ولم يذكر له حديثًا.
(< جـ3/ص 268>)
4 من 4
ز ـــ شَرَاحيل الحنفي: ـــ كذا ذكره ابن عبد البر وعزاه لابن المديني؛ والصّواب شرحبيل.
وقد تقدّم ذكره وحديثه.
وذكره البخَارِيُّ عن علي بن المديني على الصّواب؛ فقال شرحبيل. وأما الحنفي فتصحيف من الجعفيّ. وقد ذكره أبو عمر في شرحبيل على الشّكّ، فقال: شرحبيل أو شراحيل كما تقدم.
(< جـ3/ص 317>)