عبد الله بن عمرو بن عويم

((عَبْدُ اللّهِ بنُ عَامِرِ بن لُوَيْم.)) أسد الغابة. ((عُمَير بن نُوَيم)) ((عبد الله بن عمرو: بن لُوَيْمٍ المُزَني. يقال: اسْمُ أبيه عامر. ويقال اسم جده مُلَيل. ويقال عُويم. قَال ابْنُ أَبِي خَْثيَمَة وَابْنُ السَّكَنِ: له صحبة. وقال أبو حاتم: لا أعرفه. وروى البخاري في التاريخ، وابن منده من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن عمرو بن لُويم، وكانت له صحبة، قال: ولدت امرأته؛ فجاءت بعد عشرين ليلة، قال: تريدين أن تَخْدعيني عن ديني، والله حتى يتم لك أربعون. وله حديث آخر عند أبي داود في كتاب الأطعمة بعد أن أخرج حديث غالب بن أبجر في الحمر الأهلية، فقال: روى هذا الحديث شُعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل، عن عبد الرحمن بن بشر، عن إياس بن مزينة ــــ أن سَيّد مزينة أبجر أو ابن أبجر، سأل النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال: وحدثنا محمد بن سليمان، حدثنا أبو نعيم، عن مسعر، عن عبيد، عن ابن معقل، عن رجلين من مُزينة أحدهما عن الآخر: عبد الله بن عمرو بن عُويم، والآخر غالب بن أبجر، قال مسعر: أرى عليًَّا الذي أتى النبي صَلَّى الله عليه وسلم بهذا الحديث. ومع هذا كله في رواية أبي الحسن بن العبد، وأبي بكر بن داسة، عن أبي داود؛ ولم يقع في رواية اللؤلؤي إلا الطريق الأولى، وهي التي اقتصر عليها المزي في الأطراف؛ لكن قال بعدها: رواه أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، عن مسعر، عن عبيد، عن ابن معقل، ولم يسمِّه عن رجلين من مُزينة أحدهما عبد الله بن عمرو بن بليل. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ابن لُوَيم، والآخر غالب بن أبجر، رواه غيرهما عن مسعر، عن عبيد ابن حسن، عن ابن معقل، عن أناس من مزينة، عن غالب. ورواه أَبو العُمَيس، عن عبد الله بن معقل، عن غالب. ورواه شريك، عن منصور، عن عبيد، عن غالب بن ذريح. ورواه أبو داود الطيالسي، عن شعبة عن عبيد: سمعت عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن بِشْر، عن ناس من مزينة أن أبجر أو ابن أبجر سأل، هذه رواية يونس بن حبيب، عن أبي داود، ورواية أحمد بن إبراهيم عن أبي داود مثله؛ لكن قال: سمعت ابن معقل ولم يسمِّه عن عبد الرحمن بن بشر. وَقَالَ وَكِيعٌ، عَنْ مسعر، وشعبة جميعًا، عن عبيد عن عبد الرحمن وابن معقل، عن ناس من مزينة، عن غالب بن أبجر. ورواه ابن منده من طريق أبي نعيم عن مسعر كذلك. ورواه الطبراني عن فضيل بن محمد عن أبي نعيم، لكن قال: عبد الله بن عامر بن لُويم. وَرَوَاهُ البَغَوِيُّ وَالْعَسْكَرِيُّ مِنْ طريق أبي أَحمد الزبيري عن مسعر؛ لكن قال عبد الله بن عمرو بن مليك. ورأيت في نسخة معتمدة عتيقة من معجم البغوي بَليل، بفتح الموحدة وبلامين الأولى مكسورة. فالله أعلم.)) ((ذكره ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وقال: يعد في الكوفيين)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم، وأَخرجه أَبو عمر قال: عبد اللّه بن عَمْرو بن مُلَيْل المزني، له صحبة أَخرجه أَبو عمر مختصرًا. وقال أَبو أَحمد العسكري: عبد اللّه بن عَمْرو بن مُلَيْل المُزَنِي، قال: وقال ابن أَبي خيثمة: له صحبة. قال أَبو حاتم: لا أَعرفه. وروى العسكري الحديث الذي رواه مِسْعَر، عن عُبَيْد بن الحَسَن، عن ابن معْقِل، عن رجلين من مُزَيْنة، وقد تقدم في أَول الترجمة كأَنه جعلها واحدًا. وهو الصحيح، وإِنما اختلفوا في الجد، والله أَعلم.))
((روى مِسْعَر، عن عُبَيْد بن الحَسَن، عن عبد اللّه بن مَعْقِل، عن رجلين أَحدهما من مُزِيْنة، أَحدهما عن الآخر: عبد اللّه بن عمرو بن لُوَيْم والآخر غالب بن أَبْجَر ـــ قال مِسْعَر: وأَرى غَالِبًا الذي أَتى النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إِنه لم يبق من مالي إِلا حُمُرَات قال: "فَأَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِيْنِ مَالِكَ، فَإِنِّي قَذَرْتُ لَهُمْ جَوَالَّ الْقَرْيَةِ"(*) .)) أسد الغابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد