عبد الله بن قدامة السعدي

((عَبْدُ اللّهِ بنُ السَّعْدِيّ. اختلف في اسم أَبيه، فقيل: قُدَامة. وقيل: وقدان. وقيل: عمرو بن وَقدان. وهو الصواب، إِن شاءَ الله تعالى، وهو وقدان بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ القرشي العامري، وإِنما قيل لأَبيه: "السعدي" لأَنه استرضع في بني سعد بن بكر، يجتمع هو وسهيل بن عمرو في "عبد شمس".)) ((عَبْدُ اللّهِ بنُ وَقْدَان بن عَبْدِ شَمْس بن عَبْدِ وُدّ بن نَضْر بن مَالِك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ)) أسد الغابة. ((عبد الله بن وَقْدان القرشيّ، يُعرف بالسّعديّ؛ لأنه كان مستَرْضَعًا في بني سعد بن بكر)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عبد الله بن قُمَامة السلمي: أخو وَقّاص. رَوَى ابْنُ مَنْدَه، مِنْ طريق عَتِيق بن يعقوب، عن عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن حزم ــــ أن النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم كتب لوقاص وعبد الله ابني قمامة: "بِسْم اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ، هَذَا مَا أعْطَى مُحَمَّدٌ النبِيُّ صَلَّى الله عليه وسلم وَقّاص بْنَ قمامَةَ، وَعَبْدَ الله بْنَ قَمامة السّلميين مِنْ بَنِي حَارِثَةَ... "(*) فذكر حديثًا. وحكاه أبو نعيم مِنْ رواية عتيق، فقال: عبد الله بن قدامة، وجزم ابن الأثير بأنه عبد الله بن قدامة بن السعدي؛ وليس كذلك فيما يظهر لي؛ لأن في سياق قصة هذا أنه سلميّ من بني حارثة، وابن السعدي من بني عامر بن لؤي من قريش، فكيف يكونان واحدًا؟.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]؛ إِلا أَن أَبا عمر جعله من عامر، جعله ابن منده وأَبو نعيم سُلَمِيًّا، وسمى ابن منده أَباه قمامة، بدل قدامة، ونذكره في موضعه، وهما واحد، والله أَعلم.)) ((أَخرجه أَبو عمر وأَبو موسى.))
((يكنى أَبا محمد.)) أسد الغابة.
((وأم السَّعْدِي: عقيلة بنت غانم بن عامر بن عبد الله بن عُبَيْد بن عُوَيْج بن عَدِيّ بن كعب بن لؤي. وأم عبد الله بن السَّعْدِيّ: ابنة الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم. وأمها زينب بنت عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي.))
((أسلم يوم فتح مكّة)) الطبقات الكبير.
((قَالَ الْبُخَارِيُّ: قال وفدتُ على النبي صَلَّى الله عليه وسلم. وأخرج حديثه هو، وأبُو حَاتِم، وابنُ حِبَّان، من طريق عبد الله بن مُحَيريز، عن عبد الله بن السعدي، قال: وفدت مع قومي على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأنا مِنْ أحدثهم سنًّا، فخلفوني في رِحالهم وقضَوْا حوائجهم، فجئتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقلت: حاجتي. قال: "وَمَا حَاجتُكَ؟" فذكر حديث: "لاَ تَنْقَطعُ الهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ العَدُوُّ"(*). واختلف فيه على ابن مُحَيْرِيز كما سيأتي في ترجمة محمد بن حبيب. وَأخْرَجَهُ النسائي بنحوه من طريق أبي إدريس الخَوْلاني عن عبد الله بن وَقْدان السعدي. وفي رواية له عن عبد الله بن السعدي، قال أبو زرعة الدمشقي: هذا الحديث عن عبد الله بن السعدي حديثٌ صحيح مُتْقَن، رواه الأثبات عنه، ونزل عبد الله بن السعدي الأردن. وَقَالَ الْبَغَوِيُّ: سكن المدينة ـــ يعني أولًا.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخبرنا أَبو قاسم. بَعِيش بن صَدَقَةَ بن عليّ الفُراتي الفقيه، بإِسناده إِلى أَحمد بن شُعَيْب قال: أَخبرنا عيسى بن مُسَاور، حدثنا الوليد، عن عبد اللّه بن العلاءِ بن زبر، عن بُسْر بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن وَقْدَان السعدي قال: "وَفَدْنا إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، كُلُّنَا نطلبُ حَاجَةً، وكنت آخِرَهُم دُخُولًا على النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إِني تَرَكْت مَنْ خَلْفِي وهم يزعمون أَن الهجرة قد انقطعت. فقال: "لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوْتِلَ الْكُفَّارُ"(*) .)) أسد الغابة.
((صحب النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، وروى عنه)) الطبقات الكبير. ((روى عن عمر بن الخطاب حديث العمالة، وهو في الصحيح. وفي رواية لمسلم: ابن الساعدي: روى عنه حُوَيطب بن عبد العزى وآخرون.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((روى عنه كبارُ التّابعين بالشّام‏: أبو إدريس الخولانيّ، وعبد الله بن مَحْيْريز، ومالك بن يَخَامِر، وغيرهم.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
((قدم إلى الشأم فنزل دمشق فمات هناك.)) الطبقات الكبير. ((قَالَ ابْنُ حِبَّان: مات في خلافة عمر. قال ابن عساكر: لا أراه محفوظًا. وقد قال الواقدي: إنه مات سنة سبع وخمسين.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد