1 من 5
عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ الْسَّعْدِيِّ
(ب د ع) عَبْدُ اللّهِ بنُ السَّعْدِيّ. اختلف في اسم أَبيه، فقيل: قُدَامة. وقيل: وقدان. وقيل: عمرو بن وَقدان. وهو الصواب، إِن شاءَ الله تعالى، وهو وقدان بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ القرشي العامري، وإِنما قيل لأَبيه: "السعدي" لأَنه استرضع في بني سعد بن بكر، يجتمع هو وسهيل بن عمرو في "عبد شمس". يكنى أَبا محمد.
روى عطاءُ الخراساني، عن عبد اللّه بن مُحَيْريز، عن عبد اللّه بن السَّعْدِي قال: "وفدت مع قومي على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأَنا من أَحدثهم سنًا، فأَتوا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخَلَّفوني في رحالهم، فجئت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقلت: حاجتي قال: "وما حاجتك؟" قلت له: انقطعت الهجرة؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوْتِلَ الْكُفَّارُ"(*) أخرجه أحمد في المسند 5 / 270 وابن حبان في صحيحه حديث رقم 1579 والبيهقي في السنن 9 / 18، وأبو نعيم في الحلية 5 / 207 وذكره الهيثمي في الزوائد 5 / 254 والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 46297..
توفي سنة سبع وخمسين.
أَخرجه الثلاثة.
(< جـ3/ص 262>)
2 من 5
عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ عَمْرٍو بْنِ وَقْدَانَ
(ب) عَبْدُ اللّهِ بنُ عَمْرو بن وَقْدَانَ بن عَبْد شَمْس بن عبد وُدّ، العَامِرِي المعروف بابن السَّعْدِي، وقد تقدم ذكره في عبد اللّه بن السَّعْدِي.
أَخرجه أَبو عمر.
(< جـ3/ص 350>)
3 من 5
عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ قُدَامَةَ
(ب د ع) عَبْدُ اللّهِ بنُ قُدَامة السَّعْدِيّ، أَخو وقَّاص بن قُدَامة. اختلف في اسم أَبيه فقيل: قُدَامة، وقيل غير ذلك. وقد ذكر في عبد اللّه بن السعدي. وهو من بني عامر بن لُؤَي، يكنى أَبا محمد. كتب لهما النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم كتابًا.
أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]؛ إِلا أَن أَبا عمر جعله من عامر، جعله ابن منده وأَبو نعيم سُلَمِيًّا، وسمى ابن منده أَباه قمامة، بدل قدامة، ونذكره في موضعه، وهما واحد، والله أَعلم.
(< جـ3/ص 360>)
4 من 5
عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ قُمَامَةَ
(د) عَبْدُ اللّهِ بنُ قُمَامة السّلمي، أَخو وَقَّاص بن قُمَامة. كتب لهما النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم كتابًا.
أَخرجه ابن منده هكذا، وقد أَخرجه أَبو عمر وأَبو نعيم فقالا: "عبد اللّه بن قدامة" وقد تقدم ذكره.
(< جـ3/ص 362>)
5 من 5
عَبْدُ الْلَّهِ بْنُ وَقْدَانَ
(ع س) عَبْدُ اللّهِ بنُ وَقْدَان بن عَبْدِ شَمْس بن عَبْدِ وُدّ بن نَضْر بن مَالِك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ العَامِري القرشي. يعرف بابن السَّعْدِي، لأَنه استرضع في بني سَعْد بن بكر.
وقيل: فيه عبد اللّه بن عَمْرو بن وَقْدَان. وقد تقدم في مواضع.
روى عنه كبار التابعين بالشام: أَبو إِدريس، وعبد اللّه بن مُحَيريز، ومالك بن يَخَامِر.
أَخبرنا أَبو قاسم. بَعِيش بن صَدَقَةَ بن عليّ الفُراتي الفقيه، بإِسناده إِلى أَحمد بن شُعَيْب قال: أَخبرنا عيسى بن مُسَاور، حدثنا الوليد، عن عبد اللّه بن العلاءِ بن زبر، عن بُسْر بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن وَقْدَان السعدي قال: "وَفَدْنا إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، كُلُّنَا نطلبُ حَاجَةً، وكنت آخِرَهُم دُخُولًا على النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إِني تَرَكْت مَنْ خَلْفِي وهم يزعمون أَن الهجرة قد انقطعت. فقال: "لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوْتِلَ الْكُفَّارُ"(*) أخرجه أحمد في المسند 5 / 270 وابن حبان في صحيحه حديث رقم 1579 والبيهقي في السنن 9 / 18، وأبو نعيم في الحلية 5 / 207 وذكره الهيثمي في الزوائد 5 / 254 والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 46297..
أَخرجه أَبو عمر وأَبو موسى.
(< جـ3/ص 409>)