المصادر
مختصر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
مواقفه الإيمانية
مواقف أخرى
كلثوم بن الحصين أبو رهم الغفاري
1 من 2
كُلْثُومُ بْنُ الْحُصَيْنِ
(ب د ع) كُلثُومُ بن الحُصَين بن عُبَيد بن خَلَف بن بدر بن أَحَيْمس بن غفار بن مُلَيل بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة، أَبو رُهْم الغِفاري، وهو مشهور بكنيته.
أَسلم بعد قدوم النبي صَلَّى الله عليه وسلم المدينة، ولم يشهد بدرًا، وشهد أحدًا. وكان ممن بايع تحت الشجرة. وكان قد رمي يوم أُحد بسهم في نحره، فجاءَ إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم فبصق فيه، فبرأَ، وكان أَبو رهم يسمى المنحور.
واستخلفه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على المدينة مرتين، مرّة في عمرة القضاءِ ومرّة عام الفتح لما سار إِلى مكة والطائف وحُنَين. وكان يسكن المدينة، وسيذكر في الكنى إِن شاءَ الله تعالى.
أَخرجه الثلاثة.
قلت: وقد نسبه ابن منده وأَبو نُعَيم فقالا: غفار بن مقبل، بالقاف. وهو تصحيف، وإِنما هو مُلَيل، بضم الميم، وبلامين، والله أَعلم. وليس غلطًا من الناسخ، فإِني رأَيته في عِدَّة فصرخ كذلك.
(< جـ4/ص 466>)
(ب د ع) كُلثُومُ بن الحُصَين بن عُبَيد بن خَلَف بن بدر بن أَحَيْمس بن غفار بن مُلَيل بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة، أَبو رُهْم الغِفاري، وهو مشهور بكنيته.
أَسلم بعد قدوم النبي صَلَّى الله عليه وسلم المدينة، ولم يشهد بدرًا، وشهد أحدًا. وكان ممن بايع تحت الشجرة. وكان قد رمي يوم أُحد بسهم في نحره، فجاءَ إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم فبصق فيه، فبرأَ، وكان أَبو رهم يسمى المنحور.
واستخلفه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على المدينة مرتين، مرّة في عمرة القضاءِ ومرّة عام الفتح لما سار إِلى مكة والطائف وحُنَين. وكان يسكن المدينة، وسيذكر في الكنى إِن شاءَ الله تعالى.
أَخرجه الثلاثة.
قلت: وقد نسبه ابن منده وأَبو نُعَيم فقالا: غفار بن مقبل، بالقاف. وهو تصحيف، وإِنما هو مُلَيل، بضم الميم، وبلامين، والله أَعلم. وليس غلطًا من الناسخ، فإِني رأَيته في عِدَّة فصرخ كذلك.
(< جـ4/ص 466>)
2 من 2