تسجيل الدخول


ماتع مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم

((مَاتِعٌ.)) ((أَخرجه أَبو موسى.))
((مَاتِعٌ. أَورده جعفر أَيضًا، وروى بإِسناده عن ابن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم بن الحارث التيمي قال: كان مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ الْطَّائِفِ مَوْلَى لِخَالَتِهِ فَاخِتَة بِنْت عَمْرو بن عائذ بن مخزوم، مخنث، يقال له: مَاتِعٌ، يدخل على نساء رسول الله صَلَّى الله وسلم ويكون في بيوته، لاَ يَرَى رَسُولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم أَنَّهُ يَفْطِنُ لِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْنِّسَاءِ مِمَّا يَفْطِنُ لَهُ الْرِّجَال، ولا يرى أَن له في ذلك إِرْبَة، فسمعه يقول لخالد بن الوليد المخزومي: يا خالد، إِن فتح رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم الطائف لا تَفْلِتَنَّ منك بَادِيَة بنت غَيلاَن بن سلمة، فإِنها تقبل بأَربع وتدبر بثمان. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منه: "لاَ أَرَى هَذَا الْخَبِيْثَ يَفْطُنُ لِمَا أَسْمَعُ مِنْهُ"! ثم قال لنسائه: "لاَ يَدْخُلْ هَذَا عَلَيْكُنَّ"(*) أخرجه البيهقي في الدلائل 5/161 وفي السنن 8/224 وذكره ابن حجر في الفتح 9/334 وابن كثير في البداية 4/349.. ورُوِي أَن المخنَّثَ قال هذا القول لعبد الله بن أَبي أُمية، أَخي أُم سلمة. وروى محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم: أَن أَبا بكر نفى ماتعًا المخنث إِلى فَدَك، ولم يكن بها أَحد من المسلمين.)) أسد الغابة. ((ذكر الواقدي: أنه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخروم، وإنه كان هو وهيت في بيوت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، وإنه قال لعائشة لما سمعها تطلب امرأةً تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها: عليك بفلانة فإنها تُقبل بأربع وتُدْبِر بثمان، فسمعه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فنفاهُ إلى الحمى، فاستمر على ذلك إلى خلافة عمر وأبي بكر ثم إلى خلافة عمر رضي الله عنه. قلت: وذكر ابْنُ إِسْحَاقَ في المغازي، عن محمد بن إبراهيم التيمي ـــ أنه هو الذي قال في بنت غيلان: تُقبل بأربع، وتُدْبر بثمان. والمعروف أن الذي قال ذلك هو هِيت، وهو في صحيح البخاري، عن ابن جريج كما سيأتي في ترجمته. وذكر ابْنُ وَهْبٍ في جامعه عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابن أبي ذِئب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنَّثَيْن كانا على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع، فهلك ماتع وبقي هِيت بعد. قال ابنُ وَهْبٍ: وحدثني مِنْ سمع أبا معشر يقول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر به فضُرب، فذكر الحديث. وسيأتي في ترجمة هيت [[قال أبو عبيد البكري في شرح أمالي القالي: كان بالمدينة ثلاثةٌ من المخنَّثين يدخلون في النساء فلا يحجبون: هيت: وهدم، ومانع.]] <<من ترجمة هيت المخنث "الإصابة في تمييز الصحابة".>>.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال