تسجيل الدخول


عمرة بنت رواحة الأنصارية

((عَمْرَةُ بنتُ رَوَاحة، أخت عبد الله بن رواحة. تقدّم نسبها عند ذكر أخيها [[عَبْدُ اللّهِ بنُ رَوَاحَة بن ثَعْلَبة بن امرئِ القيس بن عَمْرو بن امِرِئِ القيس الأَكبر بن مالك الأَغَرِّ بن ثعلبة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنصاري الخزرجي، ثم من بني الحارث]] <<من ترجمة عبد الله بن رواحة"أسد الغابة".>>)) أسد الغابة. ((أم النعمان بنت رواحة: هي عمرة. وردت بكنيتها في صحيح أبي عوانة في الحديث الذي أخرجه مسلم باسمها.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((كان عمرو بن عامر بن زَيْد مَنَاة يقال له ابن الإطْنَابَة.)) ((أمّها كبشة بنت وَاقد بن عمرو بن عامر بن زَيـْد مَنَاة بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، وهي أخت عبد الله بن رَوَاحَة بن ثعلبة من أهل بدر لأبيه وأمّه.)) الطبقات الكبير.
((أم النعمان بن بُشيَر، وهي التي سألت زوجها بشيرًا أن يهب ابنها النعمان هبة دون أخوته، ففعل، فقالت له: أَشْهد على هذا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. ففعل، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أَكُلَّ بَنِيكَ أَعْطَيْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟" قال: لا. قال: "فَإِنِّي لاَ أَشَهْدُ عَلَى جَوْرٍ". وقيل: إن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال له: "أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا فِي الْبِرِّ لَكَ سَوَاءً؟" قال: نعم. قال: "فَلَا آذَنُ"(*) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1241 كتاب الهبات (24) باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة (3) حديث رقم (14/ 1623، 15/1623، 16/ 1623، 17/1623)..)) أسد الغابة. ((أم النّعمان بن بشير رضي الله عنهم، لما ولدت النّعمان بن بشير حملَتْهُ إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فدعا بتمرة فمضغها، ثم ألقاها في فيه فحنّكه بها، فقالت: يا رسول الله، ادْع الله أن يكثر ماله وولده، فقال: "أما ترضين أن يعيش كما عاش خاله حميدًا، وقُتل شهيدًا، ودخل الجنّة".(*))) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((تزوّج عَمْرَةَ بنت رَوَاحَة: بشيرُ بن سعد بن ثعلبة بن جُلاس بن زيد بن مالك فولدت له النعمان بن بشير.))
((أسلمت عمرة بنت رواحة وبايعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.)) الطبقات الكبير.
((هي التي شبَّب بها قَيْس بن الخطيم في قصيدته التي يقول فيها:

وَعَمْرَةُ مِنْ سَرَوَاتِ النِّسَا ءِ تَنْفُخُ بِالمِسْكِ أَرْدَانَهَا

[المتقارب]
ويقال: إنّ قيس بن الخطيم تزوَّجها، فلما تغزل حسَّان في عمرة أخت قيس تغزَّل قيس في هذه، ويقال: بل اسم أخت قيس ليلى وهو أصْوب، ويقال: التي تغزَّل فيها حسَّان عمرة بنت الصَّامت بن خالد بن عطيّة، وكان طلَّقها ثم أتبعها نفسه؛ ذكره الزَّبير ابن بكَّار، عن عمه مصعب.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((هي التي ذكرها قيس بن الخطيم في شعره بقوله: [المتقارب]

أَجَـدَّ بِعَمْـرَةَ
غُنْيَـانُهـا فَتَهْجُرَ أَمْ
شَأْنُنُا شَأْ نُهَـا؟

فَإِنْ تُمْسِ شَطَّتْ بِهَا دَارُهَا وَبَاحَ لَكَ
الْيَوْمَ
هِجْرَانُهَا
وهي طويلة.)) أسد الغابة.
((مِنْ حديثها عن النّبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قال: ‏"‏وجب الخروج على كل ذات نِطاق‏"(*) أخرجه أحمد في المسند 6/358، والبيهقي في السنن 3/306، وأبو نعيم في الحلية 7/63، وذكره الهيثمي في الزوائد 2/203.‏‏.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال