أم معقل الأسدية

((أم معقل الأسدية: زوج أبي معقل)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أُم مَعْقِل الأسَدِيَّة، من أسد بن خزيمة. وقيل: الأشجعية. وقيل: الأنصارية.)) أسد الغابة. ((يقال: إنها المرادة بما وقع في حديث ابن عباس في الصحيح ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لامرأة من الأنصار: "مَا مَنَعَكِ أن تَحُجِّي مَعَنَا"؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان [[وابنه]] لزوجها وابنها. قال: "فَإذَا كَانَ مِنْ رَمَضَانَ اعْتَمِرِي، فَإن عُمْرةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً"(*) . ولكن ثبت في مسلم أنها أم سنان، فإما أن يكون اختلف في كنيتها، وإما أن تكون القصة تعددت، وهو الأشبه.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أُم عَقِيل)) أسد الغابة. ((هى أم طُلَيق)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أخرجها ابن منده وأبو نعيم)) أسد الغابة.
((روى حديثها إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ـــ أحد الضُّعفاء، عن عقيل، عن أمه أم عقيل، قالت: أتيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقلت: إن أبا عقيل مات، وأوصى بهذا الجمل في سبيل الله، وإنه أعجف؛ فقال: "يَا أُمَّ عقيل؛ اعْتَمِري؛ فَإِنْ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً".(*) أخرجه ابْنُ مَنْدَه من طريق الفضل بن دُكين؛ عن عبد السَّلام بن حرب، عن إسحاق. وقال أَبُو نُعَيْمٍ: الصَّواب أم معقل، كذا قال. وأقره ابن الأثير، وفيه نظر؛ لاختلاف مخرج الحديثين والقصَّتين، وأن الفتيا في ذكر البعير والعمرة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((أسلمت وبايعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم)) الطبقات الكبير.
((روى حديثها أصحاب السنن الثلاثة. وقد تقدم بيان ذلك مفصلًا في ترجمة زوجها في كُنى الرجال، وذكر الاختلاف في سند حديثها: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً".(*) [[أبو معقل الأسدي، ويقال الأنصاري؛ اسمه الهيثم كما تقدم التنبيه عليه في حرف الهاء، ويقال: إنه أنصاري حالف بني أسد، ويقال: بل هو أسدي حالف الأنصار، وهو الهيثم بن نهيك بن إساف بن عدي بن زيد بن جُشم بن حارثة. ويقال: إنه شهد أحدًا. ويقال: إنه مات في حجة الوداع. قال ابْنُ مَنْدَه: له صحبة. روى حديثه الأعمش، عن عمارة بن عمير، وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عنه ــ أنه جاء إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة... الحديث(*). هذه رواية النَّسَائِيِّ، وأخرجه أبُو دَاوُدَ، مِن طريق الأعمش، وزاد محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة، أحد رواة السنن، عن النسائي؛ قال: أبو معقل اسمه الهيثم. وأخرجه ابْنُ مَنْدَه، من طريق أبي عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن؛ قال: أخبرني رسولُ مروان الذي أرسله إلى أم معقل؛ قال: تهيأ أبو معقل حاجًا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقالت أم معقل: قد علمت أنَّ عليّ حجة، وأن لأبي معقل بكرًا. قال أبو معقل: صدَقَتْ، جعلتُه في سبيل الله قال: "فلتحجّ عليه؛ فإنه في سبيل الله"، فأعطاها البكر؛ فقالت: يا رسول الله، إني قد كبرت وسقمْتُ، فهل من عمل يجزي عني من حجتي. قال: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّة"(*). وأخرجه ابْنُ مَنْدَه عاليًا، من رواية محاضر بن الموزع، عن الأعمش؛ فقال فيه: جاء معقل أو أبو معقل. وأخرجه النسائي، من طريق الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن امرأة من بني أسد يقال لها أم معقل به. وأخرج التِّرْمِذِيُّ حديث: "عُمْرةٌ فِي رَمضَانَ تعْدِلُ حَجَةًّ"(*) ــ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أبي معقل، عن أم معقل. وأخرجه ابن ماجه، من طريق أبي شيبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أبي معقل. وأبُو شَيْبَةَ ضعيف؛ لكن تابعه شريك، عن أبي إسحاق. أخرجه ابْنُ السَّكَنِ، من طريقه، وأبو نعيم من طريق مُطين، عن شيخ له عن شريك. قال ابْنُ مَنْدَه: ورواية إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أبي معقل، عن أم معقل. ورواه غيره عن أبي إسحاق، عن عيسى بن معقل، عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل. ورواه مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن عيسى بن معقل، عن جدته، ولم يذكر يوسف. ورواه مسلم بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أم معقل. ورواه إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن الحارث بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، عن أم معقل. وله طريق أخرى من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معقل، عن أمه ــ تقدمت في ترجمة معقل بن أم معقل في أسماء الرجال.]] <<من ترجمة أبو معقل الأسدي "الإصابة في تمييز الصحابة".>>. ويقال: إنها المرادة بما وقع في حديث ابن عباس في الصحيح ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لامرأة من الأنصار: "مَا مَنَعَكِ أن تَحُجِّي مَعَنَا"؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان [[وابنه]] لزوجها وابنها. قال: "فَإذَا كَانَ مِنْ رَمَضَانَ اعْتَمِرِي، فَإن عُمْرةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً"(*) . ولكن ثبت في مسلم أنها أم سنان، فإما أن يكون اختلف في كنيتها، وإما أن تكون القصة تعددت، وهو الأشبه.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد