1 من 2
هَرِمُ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ
(ب) هَرِم بن عبد اللّه الأَنصاري، من بني عمرو بن عوف.
وهو أَحد البكائين الذين نزلت فيهم: {تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}... [التوبة/ 92] الآية.
أَخرجه أَبو عمر كذا، وأَخرجه غيره: هَرَمي، بزيادة ياءٍ. ونذكره إِن شاء الله تعالى.
(< جـ5/ص 366>)
2 من 2
هَرَمِيُّ بْنُ عَبْدِ الْلَّهِ
(ب د ع س) هَرَمي بن عبد اللّه بن رِفَاعَة بن نَجْدَةَ بن مَجْدَعَة بن عامر بن كعب بن واقف ـــ واسمه مالك ـــ بن امرئ القيس بن مالك بن الأَوس الأَنصاري الواقفي.
كان قديم الإِسلام، وهو أَحد البكائين الذين أَتوا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ليحملهم، فلم يكن عنده ما يحملهم عليه، فتولوا وهم يبكون.
قاله أَبو عمر، والكلبي، وأَبو نُعَيم؛ إِلا أَن أَبا عمر قال: هَرِم ـــ بغير ياء ـــ الأَنصاري، من بني عمرو بن عوف، وهو أَحد البكائين. وإِنما جعله من بني عمرو بن عوف، لأَن بني واقف كانوا حلفاء بني عمرو بن عوف.
وقال ابن منده: هَرَميّ بن عبد اللّه الواقفي، ذكر في الصحابة ولا يثبت. وروى عن ابن إِسحاق، عن ثمامة بن قيس، عن هرمي بن عبد اللّه ـــ وكان في عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأَدرك أَصحابه.
أَخرجه أَبو موسى وقال: أَخرجه ابن منده، ولم يذكر له حديثًا. وروى له ما أَخبرنا به هو إِجازة، أَخبرنا أَبو القاسم إِسماعيل بن محمد بن الفضل، أَخبرنا أَحمد بن علي بن خلف، حدَّثنا أَبو الطاهر، أَخبرنا أَبو حامد بن بلال، حدثنا أَبو الأَزهر، حدثنا يعقوب بن إِبراهيم، حدثنا أَبي، عن ابن إِسحاق، حدثني ثُمَامة بن قيس بن رفاعة الواقفي، عن هَرَمي بن عبد اللّه ـــ رجل من قومه، كان ولد على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأَدرك أَصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم متوافرين قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهَا، كَانَ فِي الَّتِي بَعْدَهَا أَثْقَلَ، فَإِنْ سَمِعَهُ ثَانِيَةً، ثُمَّ لَمْ يَأْتِهَا كَانَ فِي الَّتِي بَعْدَهَا أَثْقَلَ، وَإَنْ سَمِعَهُ الْثَّالِثَةَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهَا، كَانَ فِي الْرَّابِعَةِ أَثْقَلَ، فَإِنْ سَمِعَهُ فِي الْرَّابِعَةِ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهَا، طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ"(*)انظر مجمع الزوائد 2/193 والمنذري في الترغيب 1/512 وفي الكنز 21149 وانظر مصنف عبد الرزاق (5165)..
رواه إِبراهيم، عن محمد بن إِسحاق مختصرًا.
قلت: أَما أَبو نُعَيم وأَبو عمر وابن الكلبي، فإِنهم جعلوه من البكائين، وقال ابن ماكولا: إِنه شهد الخندق والمشاهد إِلا تبوكًا، وهو أَحد البكائين. وجعله ابن منده وأَبو موسى صغيرًا في زمن النبي صَلَّى الله عليه وسلم والأَول أَصح، وقال العدوي مثل ابن ماكولا إِلا أَن ابن ماكولا قد اختَلَف كلامُه فيه، فقال في ترجمة الواقفي: هَرَمي بن عبد اللّه بن رفاعة بن نَجدَة بن مَجدعَة بن كعب الواقفي، شهد الخندق والمشاهد كلها إِلا تبوكًا، وهو أَحد البكائين الذين قال الله فيهم: {تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}،
روى عنه عبيد اللّه بن الحصين الوائلي ـــ قال: وقيل فيه: هَرَميّ بن عُقْبة، وقد روى عن خزيمة بن ثابت. وقال في باب هَرَميّ: "هو هَرَميّ بن عبد اللّه بن رفاعة بن نَجْدة بن مجدعة بن كعب الواقفي، شهد الخندق والمشاهد إِلا تبوكًا، وهو أَحد البكائين". ثم قال بعد هذا: "وهَرِمي بن عبد اللّه حَدّث عن خزيمة بن ثابت، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخَطْمي، وعَمْرو بن شعيب، وقيل فيه: هَرِم".
فجعل في الواقفي الذي شهد الخندق، وكان من البكائين هو الذي رَوَى عن خُزَيمة، وجعل في هَرِمي أَن الذي روى عن خُزَيمة غير الواقفي الذي شهد الخندق وكان من البكائين، فلو نسب كلَّ قول إِلى إِمام لتَخَلَّص من عُهدتها. فإِنهم يختلفون في مثل هذا، ولكنه لم ينسبه إِلى أَحد، والله أَعلم.
(< جـ5/ص 368>)