القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

((القاسم ابن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم.)) أسد الغابة.
((وُلد قبل البعثة)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((روى معمر، عن الزهري قال: ولبث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مع خديجة حتى ولدت له بعض بناته، وكان له القاسم، وقد زعم بعض العلماء أَنها ولدت غلامَا اسمه الطاهر، وقال ابن عباس: إِن خديجة ولدت لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم غلامين: القاسم وعبد اللّه.))
((قال أَبو نعيم: لا أَعلم أَحدًا من متقدمينا ذكر القاسم ابن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في الصحابة، وذلك أَن القاسم بكُر ولده، وبه كان يكنى أبا القاسم، وهو أَوّل ميت من ولده بمكة، قال مجاهد: مات وله سبعة أَيام. وقال الزهري: مات وهو ابن سنتين، وقال قتادة: عاش حتى مشى، والقاسم إِنما يذكر في أَولاد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لا في الصحابة، ولا خلاف أَن الذكور من أَولاده صَلَّى الله عليه وسلم تقدّموا عليه. وأَكثر الناس على أَن موته قبل الدعوة.)) أسد الغابة.
((مات صغيرًا. وقيل بعد أنْ بلغ سنَّ التمييز. وقال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: حدثني محمد بن نَضْلة، عن بعض المشيخة؛ قال: وَلدت خديجة القاسم، فعاش حتى مشى. وأخرج ابْنُ سَعْدٍ، من طريق محمد بن جُبير بن مطعم: مات القاسم وله سنتان. وروَى عن قتادة نحوه، عن مجاهد عاش سبعة أيام. وقال الفضل العلائي: عاش سبعة عشر شَهْرًا بعد البعثة. وقد أخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي، عن أبي عبد الله الجعفي، هو جابر، عن محمد بن علي بن الحسين: كان القاسم قد بلغ أنْ يركب الدابةَ ويسير على النَّجيبة، فلما قبض قال العاص بن وائل: لقد أصبح محمد أبْتَر، فنزلت: "{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} ــــ عِوَضًا عَنْ مُصِيبَتَكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْقَاسِمِ"؛ فهذا يدل على أن القاسم مات بعد البعثة. وكذا ما أخرجه ابن مَاجَه والطَّيَالسي والحربي مِنْ طريق فاطمة بنت الحسين عن أبيها؛ قال: لما هلك القاسم قالت خديجة: يا رسولَ الله، درَّت لُبَينة القاسم، فلو كان اللهُ أبقاه حتى يتم رضاعه؛ قال: "كان تمام رضاعه في الجنة". قال الحُرْبِيّ: أرادت أنها حزَنَتْ عليه حتى دَرّ لبنها عليه. وفي سنن ابْنِ مَاجه بعد قوله: لم يستكمل رضاعه، فقالت: لو أعلم ذلك يا رسولَ الله لهوّن علي أمره؛ فقال: "إنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ فَأَسْمَعَكِ صَوْتَهُ". فقالت: بل صدق الله ورسوله.(*) وهذا ظاهر جدًا في أنه مات في الإسلام، ولكن في السند ضَعْف. وأما قول أبي نعيم لا أعلم أحدًا مِنْ متَقدمينا ذكره في الصَّحابة فقد ذكر البخاري في التاريح الأوسط مِنْ طريق سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة ـــ أن القاسم مات قبل الإسلام، لكن سيأتي في ترجمة فاطمة بنت أَسد حديثٌ: "ما أعفي أحد من ضَغْطة القبر إلا فاطمة بنت أسد"؛ قيل: ولا القاسم؟ قال: "ولا القاسم، ولا إبراهيم". وكان إبراهيم أصغرهما. وهذا وأثر فاطمة بنت الحسين يدلُّ على خلاف رواية هشام بن عروة.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد