1 من 7
ز ــــ طَلْق بن ثمامة: هو ابن علي ـــ حكاه ابن السّكن.
(< جـ3/ص 437>)
2 من 7
طَلْق بن علي: بن طَلْق بن عمرو، ويقال: ابن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو. ويقال: هو طلق بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد العزّى بن سُحيم الحنفي السُّحَيمي، يُكْنَى أبا علي.
مشهور، وله صحبة ووفادة ورواية. ويقال هو طلق بن ثُماَمة، حكاه ابن السّكن.
ومن حديثه في السّنن أنه بنى معهم في المسجد، فقال النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم: "قَرِّبُوا لَهُ الطِّينَ فَإِنَّهُ أَعْرَفُ"(*).
روى عنه ابْنُهُ قَيْسٌ وابنته خلدة، وعبد الله بن بدر، وعبد الرّحمن بن علي بن سنان.
(< جـ3/ص 437>)
3 من 7
طَلْق بن يزيد: أو يزيد بن طلْق ـــ على الشّك.
ذكره أحْمَدُ، وابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وابْنُ قَانِعٍ، والبَغَوِيُّ، وابْنُ شَاهِين، كلهم من طريق شعبة عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن طلْق بن يزيد أو يزيد بن طلق، عن النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ اللهَ لاَ يستحي مِنَ الْحَقِِّ، لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهِنَّ".(*) أخرجه الترمذي 3/ 468 كتاب الرضاع باب 12 حديث رقم 1164، وأخرجه أبو داود في كتاب الطهارة باب فيمن يحدث في الصلاة حديث رقم 205، وابن ماجة 1/ 619 كتاب النكاح باب 29 حديث رقم 1924، وأحمد في المسند 1/ 86، 4/ 342، 5/ 213، وابن حبان في صحيحه حديث رقم 1299 والطبراني في الكبير 4/ 97، 102، 103 والدارمي في السنن 2/ 145.
هكذا رواه، وخالفه معمر عن عاصم، فقال: طلق بن علي، ولم يشك.
وكذا قال أَبُو نُعَيْمٍ عن عبد الملك بن سلام، عن عيسى بنِ حطّان، قال ابن أبي خيثمة: هذا هو الصّواب.
وروى إبْرَاهِيمُ الحَرْبِيُّ في "الغريب"، مِنْ طريق سراج بن عقبة أَنّ عمته خلدة بنت طَلْق حدَّثَتْه عن أبيها قال: كُنّا بأرض وبئة محمَّة، فقال النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم: "اشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ".(*) أخرجه أحمد في المسند 2/ 355، والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 13300.
(< جـ3/ص 437>)
4 من 7
طُلَيق: استدركه ابن فتحون، ولعله الذي قبله [[يعني: طليق بن سفيان]]. يأتي في القسم الرّابع.
(< جـ3/ص 441>)
5 من 7
طلحة السُّحَيْمي: صوابه طلق.
قال أبُو مُوسَى: ذكره علي بن سعد العسكري في الصحابة، وروى من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن طلحة السُّحَيْمي، عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "لاَ يَنْظُرُ اللهُ إلَى صَلاَةِ عَبْدٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ".(*) أخرجه أحمد في المسند 4/ 22، والطبراني في الكبير 8/ 406، وأورده الهيثمي في الزوائد 2/ 123، والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 19758، 19759.
قلت: هذا الحديث أخرجه أحمد والطبراني في ترجمة طَلْق بن علي؛ وهو السُّحَيْمي.
(< جـ3/ص 450>)
6 من 7
طَلْق، غير منسوب:
ذكره ابْنُ قَانِع في "الصحابة"، وأخرج من حديث قيس بن طَلْق، عن أبيه: كنت جالسًا عند النبي صَلَّى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال: مَسَستُ ذَكَرِي.(*)
وهذا هو طلق بن علي اليمامي الذي تقدم ذكره في القسم الأول، كرره بغير فائدة، وقد أخرج هو في ترجمة طَلْق بن علي حديثًا آخر مِنْ رواية قيس بن طَلْق بن علي عن أبيه.
(< جـ3/ص 451>)
7 من 7
ز ـــ طُلَيق: مصغر.
غاير ابنُ قانع بينه وبين طَلْق بن علي؛ وهو واحد؛ فأخرج ابن قانع من طريق سراج بن عقبة، عن عمته خلدة بنت طُليق، حدثني أبي، قال: كنا عند النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فجاء صُحَار العبديّ.... فذكر الحديث في الأشربة.
قلت: وأخرجه البَغَويُّ والطَّبرانِيُّ من طريق سراج عن عمته خلدة، ويقال خالدة، عن أبيها؛ وسراج بن عقبة هو ابن طلق بن علي، فطَلْق جده لأبيه.
(< جـ3/ص 452>)