رويفع بن ثابت الأنصاري

((رُوَيْفع بن ثَابِت بن سَكَن بن عَدِيّ بن حَارِثة من بني مالك بن النجار.)) أسد الغابة. ((رُوَيفع بن ثابت: بن السّكن)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((رَافعُ بن ثَابِت)) ((أخرجه ابن منده وأبو نعيم.))
((قال الليث بن سعد: في سنة ست وأربعين أمَّر معاوية رويفع بن ثابت على طرابلس مدينة بالمغرب، فغزا منها إفريقية سنة سبع وأربعين.)) أسد الغابة.
((سكن مصر واختطَّ بها دارًا)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أكَلَ مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم رطبًا.))
((روى عنه حنش الصنعاني، ووفاء بن شريح، وشِيَيْم بن بَيْتان، وشيبان القِتْباني. روى أبو مرزوق ربيعة بن أبي سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي، أنه سمع حنشًا الصنعاني، عن رويفع بن ثابت في غزوته بالناس قِبَل المغرب يقول: إن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر: "إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَبْتَاعُونَ المِثْقَالَ بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثَيْنِ، إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ المِثْقَالُ إِلَّا بِالمِثْقَالِ، وَالوَزْنُ بِالوَزْنِ".(*)
أخبرنا يعيش بن علي بن صدقة أبو القاسم الفقيه، بإسناده إلى أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال: أخبرنا محمد بن سلمة، أخبرنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح ـــ وذكر آخر قبله ـــ: عن عياش بن عباس أن شِيَيْم بن بَيْتان حدثه أنه سمع رويفع بن ثابت يقول: إن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "يَا رُوَيْفِعُ بْنَ ثَابِتٍ، لَعَلَّ الحَيَاةَ أَنْ تَطُولَ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِر النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِنْهُ بَرِيءٌ" (*). أخبرنا عبيد اللّه بن أحمد بن علي أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تُجِيب، عن حنش الصنعاني قال: غزونا مع رويفع بن ثابت المغرب، فافتتح قرية يقال لها جَرْبة. فقام خطيبًا، فقال: لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر: "لَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرَهُ": يَعْني إتيان الحبالى من الفيء، "وَلَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُصِيبَ امْرَأَةً مِنَ السَّبْي ثَيِّبًا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا، وَلَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَّمَ، وَلَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَرْكَبَ دَابَّهً مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَها رَدَّها فِيهِ، وَلَا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَلْبَس? ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَه رَدَّهُ"(*) .)) أسد الغابة. ((وروى عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وعنه بشر بن عبيد الله الحضرميّ، وحنش الصنعاني، وأبو الخير، وأخرون.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((روى بكر بن سوادة عن شيخ سمع رافع بن ثابت.))
((قيل: إنه مات بالشام، وقيل: ببرقة، وقبره بها.)) أسد الغابة. ((وقال ابْنُ البرْقِيِّ: توفي ببرقة وهو أَمِيرٌ عليها. وقال ابن يونس: مات سنة ست وخمسين، وهو أمير عليها من قبل مسلمة بن مخلد.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد