عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن...

((عمرو بن الحَمِق: بفتح أوله وكسر الميم بعدها قاف، ابن كاهل، ويقال الكاهن بن حبيب بن عَمْرو بن القَيْن بن رزاح بن عَمرو بن سَعْد بن كعب بن عَمْرو الخُزَاعي الكعبي.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عَمْرو بن الحَمِق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القَيْن بن رِزَاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن رَبيعة الخُزَاعي.)) أسد الغابة. ((من خزاعة عند أكثرهم.‏ ومنهم من يَنْسَبُه فيقول:‏ هو عمرو بن الحَمق؛ والحَمق هو سعد بن كعب)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((غَمْر الجُمَحي.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال ابْنُ شَاهِين: وقال آخرون: غُمَر بضم الغين المهملة وفتح الميم. قُلْتُ: وهو غلط على غلط، والصواب عمرو بن الحَمِق)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عُمَر الجُمَعِيُّ. أَورده كذا ابن منده وأَبو نُعَيم وقالا: هو وهم، وصوابه: عَمْرو بن الحَمِق.))
((أَنبأَنا أَبو منصور بن مكارم بن أَحمد المؤدب بإِسناده إِلى أَبي زكريا يزيد بن إِياس قال: حدّثنا ابن أَبي حفص، حدثنا علي بن حرب، حدّثنا الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن إِسحاق بن أَبي فروة، عن يوسف بن سليمان، عن جدته ناشرة، عن عَمْرو بن الحمق أَنه سقى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: "الْلَّهُمَّ مَتِّعْهُ بِشَبَابِهِ" . فمرت عليه ثمانون سنة لا ترى في لحيته شعرة بيضاء(*))) أسد الغابة.
((قال أبو عمر: هاجر بعد الحديبية، وقيل: بل أسلم بعد حجة الوداع. والأول أصح. قلت: قد أخرج الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طريق صخر بن الحكم، عن عمه، عن عَمْرو بن الحَمِق، قال: هاجرْتُ إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فبينما أنا عنده... فذكر قصة في فَضْل عليّ.(*) وسنَدُه ضعيف.))
((قد وقع في "الكُنَى" لِلْحَاكِم أَبِي أَحْمَدَ في ترجمة أبي داود المازني، مِن طريق الأموي، عن ابن إسحاق ما يقتضي أنَّ عَمرو بن الحَمِق شهد بَدرًا.)) ((شهد مع عليٍّ حُروبَه، ثم قدم مصر))
((قال ابْنُ السَّكَن: له صحبة.)) ((ذكره ابن ماكولا في الإكمال، وجزم بأنّ له صحبة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((صحب النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وحفظ عنه أَحاديث، وسكن الكوفة، وانتقل إِلى مصر، قاله أَبو نعيم. وقال أَبو عمر: سكن الشام، ثم انتقل إِلى الكوفة فسكنها، والصحيح أَنه انتقل من مصر إِلى الكوفة.)) أسد الغابة. ((أخبرنا محمد بن عمر، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الشعبيّ قال: أوّل رأسٍ حُمل في الإسلام رأس عَمْرو بن الحمق‏.)) الطبقات الكبير.
((روى بقية بن الوليد، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عمر الجُمَعِيّ أَن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال: "إِذَا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ". قَالَ: وكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: "يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ".(*) أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم. وقد استدركه أَبو علي الغساني على أَبي عُمَر، فقال: عمر الجمعي. ورواه عن مالك بن سليمان الأَلهاني، عن بقية، عن ابن ثوبان، يردُّه إِلى مكحول، يَرُدّه إِلى جُبَير بن نفير، يرده إِلى عمر الجُمَعي: أَن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال: "إِذَا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ"... الحديث. وقد أَورده ابن أَبي عاصم هكذا أَيضًا. وكذلك هو في مسند أَحمد بن حنبل أَخبرنا به أَبو ياسر بن أَبي حَبَّة بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد: حدّثني أَبي، حدّثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا: حدّثنا بقية بن الوليد، حدّثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَير بن نفير: أَن عمر الجُمَعيّ حدثه: أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ". فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَا اسْتِعْمَالُهُ؟ قَالَ: "يَهْدِيْهِ الله إِلَى الْعَمَلِ الْصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَى ذَلِكَ".(*) والوهم فيه من بَقيّة.)) أسد الغابة.
((بايع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، وصحبه بعد ذلك، ثم كان أحد الرءوس الذين ساروا إلى عثمان بن عفان، وشهد المشاهد بعد ذلك مع علي بن أبي طالب، ثم قُتل بالجزيرة، قتله ابن أم الحكم.)) الطبقات الكبير. ((كان ممن سار إِلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو أَحد الأَربعة الذين دخلوا عليه الدار، فيما ذكروا، وصار بعد ذلك من شيعة علي، وشهد معه مشاهده كلها: الجمل، وصفين، والنهروان. وأعان حجر بن عدي، وكان من أَصحابه، فخاف زيادًا، فهرب من العراق إِلى الموصل، واختفى في غار بالقرب منها، فأَرسل معاوية إِلى العامل بالموصل ليحمل عمر إِليه، فأَرسل العامل على الموصل ليأْخذه من الغار الذي كان فيه، فوجده ميتًا، كان قد نهشته حَيَّة فمات، وكان العامل عبد الرحمن بن أُم الحكم، وهو ابن أُخت معاوية. أَنبأَنا أَبو منصور بن مكارم بإسناده إِلى أَبي زكريا قال: أَنبأَنا إِسماعيل بن إِسحاق، حدثني علي بن المديني، حدثنا سفيان قال: سمعت عمارًا الدُّهني ـــ إِن شاءَ الله ـــ قال أَوّل رأْس حمل في الإِسلام رأْس عمرو بن الحمق إِلى معاوية ـــ قال سفيان: أَرسل معاوية ليؤتى به، فَلُدِغ، وكأَنهم خافوا أَن يتهمهم، فأتوا برأْسه. قال أَبو زكريا: حدثني عبد اللّه بن المغيرة القرشي، عن الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن إِسحاق بن أَبي فروة، عن يوسف بن سليمان، عن جدته قالت: كان تحت عمرو بن الحمق آمنة بنت الشريد، فحبسها معاوية في سجن دمشق زمانًا، حتى وجه إِليها رأْس عمرو بن الحمق، فأُلقي في حجرها، فارتاعت لذلك، ثم وضعته في حجرها، ووضعت كفها على جبينه، ثم لثمت فاه. ثم قالت: غَيَّبتموه عني طويلًا ثم أَهديتموه إِليّ قتيلًا!. فأَهلًا بها من هَدية غير قالية ولا مقلية. وقيل: بل كان مريضًا لم يطق الحركة، وكان معه رفاعة بن شداد، فأَمره بالنجاء لئلا يؤخذ معه، فأَخذ رأس عمرو، وحمل إِلى معاوية بالشام. وكان قتله سنة خمسين: أَنبأَنا عبد الوهاب بن هبة الله بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد: حدثني أَبي، حدثنا عبد اللّه بن نمير، حدثنا عيسى القاري أَبو عمر، حدثنا السدي، عن رفاعة بن شداد القتباني قال: دخلت على المختار فأَلقى إِلي وسادة وقال: لولا أَن أَخي جبريل قام من هذه لأَلقيتها إِليك. فأَردت أَن أَضرب عنقه، فذكرت حديثًا حدثنيه عمرو بن الحمق قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ"(*) وقبره مشهور بظاهر الموصل بزار، وعليه مشهد كبير، ابتدأَ بعمارته أَبو عبد اللّه سعيد بن حَمْدان، ـــ وهو ابن عم سيف الدولة ـــ وناصر الدولة ابني حمدان، في شعبان من سنة ست وثلاثين وثلثمائة، وجرى بين السنة والشيعة فتنة بسبب عمارته.)) أسد الغابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد