عبد الرحمن بن سبرة الأسدي

((عبد الرحمن بن سَبْرَة: واسمُ أبي سَبْرَة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عَمْرو الجُعْفي)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبي سَبْرة، واسم أَبي سَبْرة يزيد بن مالك بن عبد اللّه بن ذؤيب بن سَلَمة بن عَمْرو بن ذُهْل بن مُرَّوان بن جُعْفِيّ الجُعْفِي.)) أسد الغابة. ((عبد الرّحمن بن أبي سَبْرَة الجعفيّ، واسمُ أبي سبرة زيد بن مالك‏.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عبد الرحمن بن سَبْرة الأسدي: روى عنه الشعبي، له ولأبيه صحبة، وفيه وفي عبد الرحمن بن سَبْرَة الجُعفي نظر؛ هذا كلام ابن عبد البر. وفرق مُطَيّن وصاحبه الباوَرْدِي وصاحبه ابن منده بينهما؛ لكن لم ينسبه أحد منهم أسديًّا؛ والصّواب أنه واحد، ووهم مَنْ جعل كنية أبيه اسمًا أو من نسبه أسديًّا؛ ومشى ابْنُ الأَثِيرِ على ظاهر ما نسبه ابْنُ عبد البر، فرجَّح أنهما اثنان لاختلاف النسبة، وغَفل عن علّة الحديث الذي به تثبت الصحبة؛ فإنه يدل على أنه واحد؛ وبذلك جزم ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ؛ فذكر في ترجمته أن الرواةَ عنه: ابنه خيثمة، والشعبي؛ فأما رواية خيثمة عنه ففي مسند أحمد وغيره، وأما رواية الشعبي عنه فهي هذه.)) ((أخرج أحمد، وابن حبان في صحيحه، من طريق أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: أتيْتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم مع أبي وأنا غلام، فقال: "مَا اسْمُ ابْنِكَ هَذَا"؛ قال: اسمه عزيز. قال: "لاَ تَسَمِّ عَزِيزًا، وَلَكِنْ َسمِّه عَبدَ الرَّحْمَنِ؛ فَإِنَّ أَحَبَّ الأسماءِ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَبدُ اللهِ، وَعَبدُ الرَّحْمَنِ وَالْحَارِثُ"؛(*) تابعه العلاء بن المسيب عن خيثمة عن أبيه. أخرجه ابن منده من طريق شُعيب بن سليمان، عن عباد بن العوَّام، عن العلاء، أرسله إبراهيم بن زياد، وعن عباد، فقال بهذا السند عن خيثمة: كان اسْمُ أبي عزيزًا، فقال له النبي صَلَّى الله عليه وسلم "أَنْتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ".(*) وكأن الصواب كان اسْمُ أخي. وأخرج ابْنُ مَنْدَه من طريق حجاج بن أَرْطاة، عن عمر بن سعيد، عن سَبْرَة بن أبي سَبْرَة، قال: أتيْتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم ومَعِي ابني، فقال: "مَا اسْمُ وَلَدِكَ"؟ قلت: فلان، وفلان، وعبد العزى. فقال: "سَمِّه عبد الرحمن".(*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبي سَارة. قال ابن منده: هو وهم.)) ((وقيل: كان اسمه جَبَّارًا، فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "هُوَ عَبْدُ الْرَّحْمَنِ".)) ((أَخرجه أَبو موسى مختصرًا.)) أسد الغابة.
((أبو خَيْثَمة الجعفي))
((ذكره ابْنُ مَنْدَه، وقال: روى حديثه عبد الله بن رشيد، عن عبيد بن عبد الله، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي سارة؛ قال: سألتُ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الليل.. الحديث. قال ابن منده: أراه وَهمًا. قلت: يعني في تسميه والده؛ فقد أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، عن السري، فقال: عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة الجعفي، قال: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني بصلاتك بالليل. قال: "صَلِّ ثَمان ركعاتٍ وأَوْتِرْ بِثَلاثٍ" قلت: "مَا يُقْرَأُ فِيهِنَّ"؟ فذكر الحديث.(*) وكذا أخرجه البخاري مِنْ طريق إسماعيل بن زَرْبِيّ، عن السريّ، قال في روايته، عن الشعبي: حدثني عبد الرحمن بن أبي سَبْرة، قال: كنت مع أبي حين أتى النبيّ صَلَّى الله عليه وآله وسلم فبايعه وبايعته. فذكر الحديث والوتر؛ وكذا أخرجه مطيّن في الصحابة من طريق إسماعيل بن زَرْبِيّ.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((ذكره ابن منده وغيره فقالوا: والد خيثمة، ولم يجعلوا كنيته "أَبا خيثمة")) أسد الغابة.
((قال المَرْزَبَانِيُّ: هاجر سَبْرَة وعَزِيز ابنا يزيد بن مالك بن عبيد بن ذُؤَيب الجعفي، فلحق بهما أبوهما، فقال:

وَسَبْرَةُ كَانَ النَّفْسَ لَو أنّ حَاجَةً تُرَدّ،ُ وَلكِنْ كَانَ أمْرًا وَأنْفَرَا

وَكَانَ
عَزِيزٌ
خُلَّتِي
فَرَأيْتُهُ تَوَلَّى فَلَمْ يُقْبِلْ علَيَّ وَأدْبَرَا)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((عداده في الكوفيين))
((روى عبيد بن عبيد اللّه، عن السري بن إِسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أَبي سارة قال: سأَلت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال: "ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثَمَانِي رَكْعَاتٍ، وَالْوِتْرُ، وَرَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْفَجْرِ". قلت: بم أَوتر يا رسول الله؟ قال: بــ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.(*) أَخرجه ابن منده وأَبو نعيم، وقال أَبو نعيم: أَراه وهمًا، وهو عبد الرحمن بن أَبي سَمْرَة. وروى عن إِسماعيل بن زَرْبي، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أَبي سبرة أَنه سأَل النبي صَلَّى الله عليه وسلم ما يقرأ في الوتر فذكره.)) أسد الغابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد