أبو معن يزيد بن الأخنس السلمي

يَزِيدُ بن الأَخْنَس بن حَبِيب السُّلَمي، أَبو مَعْن السلمي، وقيل: أبو معن الجَرْمِيّ.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. يكنى أَبا معن، وقال معن بن يزيد: بايعتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم أَنا وأَبي وجَدِّي، وخُطب عليّ فأَنكحني (*) وقال ابن عبد البر: يقال: إن يزيد شهد بدرًا هو وأبوه وابنه مَعْن؛ ولا أعرفهم في البدريين.‏ وروى سليم بن عامر، عن أبي أمامة الباهلي: أن يزيدَ بن الأخنس السلمي سأل رسول الله صَلَّى الله عليه وسَلم (*) فذكر قصة. وعقد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ليزيد بن الأخنس يومَ فتح مكّة لواءً من الألوية الأربعة التي عقدها لبني سليم، وسكن يزيد الكوفة بعد ذلك هو وولده وشهد معن بن يزيد يوم المَرْج مرج راهط. وقال محمد بن حبيب: كتب عُمر بن الخطاب إلى أُمَراء الآفاق أَن يبعثوا إليه من كل عَمَلٍ رجلًا مِنْ صالحيها؛ فبعثوا إليه أربعةً من البصرة والكوفة والشام ومصر، فاتفق أنَّ الأربعةَ من بني سليم؛ وهم الحجاج بن عِلَاط، وزيد بن الأخنس، ومجاشع بن مسعود، وأبو الأعور. روى يزيد عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وروى عنه كَثِير بن مُرَّة وجُبَير بن نُفَير، فروى كَثِير بن مُرَّة، عن يزيد بن الأَخنس أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "لاَ تَنَافُسَ بَيْنَكُمْ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ الْلَّيْلِ وَآنَاءَ الْنَّهَارِ، وَيَتَّبعُ مَا فِيْهِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ الله أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا، فَأَقُومَ بِهِ كَمَا يَقُومُ بِهِ؟ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالًا، فَهُوَ يُنْفِقُ وَيَتَصَدَّقُ بِهِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ الله أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا فَأَتَّصَدَّقَ كَمَا يَتَصَدَّقُ"(*) وعن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلم أسلَمَ معه جميعُ أهله إلا امرأةً واحدة، فأنزل الله تعالى على رسوله: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10]. وله ذكر في حديث أبي أمامة أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قال: "إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ". فقال يزيد بن الأخنس: والله ما أولئك يا رسول الله في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذباب وفي لفظ: كالذباب الأزرق،(*) وأخرجه أحمد، وسنَده صحيح.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد