جبر مولى عامر بن الحضرمي
((جبر مولى بني عبد الدار ـــ ذكر الوَاقِدِيُّ أنه كان بِمكة، وكان يهوديًّا، فسمع النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم يقرأ سورة يوسف فأسلم وكتم إسلامه، ثم أطلع مواليه على ذلك، فعذبوه؛ فلما فتح رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم مكة شكا إليه ما لقي فأعطاه ثمنه فاشترى نفسه وعتق واستغنى، وتزوّج امرأة ذات شَرَفٍ في بني عامر. وحكى مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ في تفسيره أنه أحد من نزل فيه: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 10] وأنه أحد من نزل فيه: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان: 20]. وأخرج الطَّبَرِيُّ في تفسير قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ} [الأنعام: 21] من طريق السُّدِّيِّ ـــ أنَّ عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين، ووشى بعمار، وجبر عبد ابن الحضرميّ أو ابن عبد الدار، فأخذوهما وعذبوهما حتى كفرا، فنزلت: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106]. وفي تفسير ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وعبد بن حُميد من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسلم الحضرميّ، قال: كان لنا عَبْدان أحدهما يقال له يَسار، والآخر يقال له جبر وكانا صيقليين، فكانا يقرآن كتابهما، ويعملان عملهما، وكان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يمُرُّ بهما فيسمع قراءتهما، فقالوا: إنما يتعلم منهما، فنزلت: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} [النحل: 103]، ولم يذكر أنهما أسلما. ومن طريق قَتَادَة أنها نزلت في عَبد ابن الحضرميّ يقال له يحنّس، وسيأتي. واستدركه ابْنُ فَتْحُونَ.)) ((بجير بن عَبْد بن الحضرمي ـــ استدركه ابن فتحون، وعزاه لتفسير الثعلبيّ، وأنه نزل فيه: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ...} [النحل: 103] الآية. وهو تصحيف؛ فقد رواه عبد بن حميد في تفسيره عن يونس، عن شيبان، عن قتادة، فقال: يحنّس بياء وحاء مهملة ونون مشدَّدة ثم سين مهملة. والمشهور في اسمه جَبْر))
((يأتي ذكره في ترجمة عامر بن الحضرميّ [[ذكر مقاتل في تفسيره أن قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ} [النحل: 106] نزلت في خير مَوْلى عامر بن الحضرميّ، وكان قد أسلم، فأكرهه عامر على الكفر، فجاء ثم أسلم عامر بعد ذلك وهاجر هو ومولاه جميعًا.]] <<من ترجمة عامر بن الحَضْرمي "الإصابة في تمييز الصحابة".>>)) الإصابة في تمييز الصحابة.