تسجيل الدخول

زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي النخعي

((أَبو عَمْرو النَّخَعي.)) أسد الغابة. ((زُرارة بن قيس بن الحارث بن عِدْي بن الحارث بن عَوْف بن جُشَم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النَّخَع من مَذْحِج.)) الطبقات الكبير. ((زُرَارة بن قَيْس بن الحَارِث بن عِدْي بن الحَارِث بن عَوْف بن جُشَم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع النَّخَعِي. قال الطبري والكلبي وابن حبيب: قدم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في وفد النخع، وهم مائتا رجل فأسلموا. أخرجه أبو عمر مختصرًا، وأخرجه أبو موسى مطولًا. أخبرنا أبو موسى إذنًا قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث إذنًا، أخبرنا أبو أحمد المقري، أخبرنا أبو حفص بن شاهين، أخبرنا عمر بن الحسن، أخبرنا المنذر بن محمد، أخبرنا أبي والحسين بن محمد، أخبرنا هشام بن محمد، أخبرنا رجل من جَرْم يقال له: أبو جويل، من بني علقمة، عن رجل منهم قال: وفد رجل من النَّخَع يقال له: زرارة بن قيس بن الحارث بن عِديْ على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في نفر من قومه، وكان نصرانيًا، قال: رأيت في الطريق رؤيا فقدمت على النبي صَلَّى الله عليه وسلم فأسلمت، وقلت: يا رسول الله، إني رأيت في سفري هذا إليك رؤيا في الطريق، فقلت: رأيت أتانًا تركتها في الحي أنها ولدت جَدْيًا. ثم ذكر حديث المدائني بإسناده قالوا: قدم وفد النخع عليهم زرارة بن عمرو، وهم مائتا رجل، فأسلموا، فقال زرارة: يا رسول الله، إني رأيت في طريقي رؤيا هالتني، رأيت أتانًا خَلَّفْتُها في أهلي، ولدت جديًا أسفع أحوى، وذكر نحو ما ذكرناه في ترجمة زرارة بن عمرو المقدم ذكره، وزاد بعد قوله "فدعا له": فمات. وأدركها ابنه عمرو بن زرارة، فكان أول الناس خلع عثمان بالكوفة وبايع عليًا. وروى عبد الرحمن بن عابس النخعى، عن أبيه، عن زرارة بن قيس بن عمرو: أنه وفد على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأسلم وكتب له كتابًا ودعا له. أخرجه أبو موسى مطولًا. قلت: هذا زرارة هو الذى تقدم ذكره في ترجمة زرارة بن عمرو الذي أخرجه أبو عمر، وذكر فيه حديث الرؤيا، وإنما جعلتهما ترجمتين اقتداء بأبي عمر، لئلا نخل بترجمة ذكرها أحدهم، ولئلا يرى بعض الناس "زرارة بن قيس" فيظن أننا لم نخرجه، فذكرناه وذكرنا أنهما واحد، ويغلب على ظني أنه غير زرارة أبي عمرو الذى تقدم وأخرجه ابن منده وأبو نعيم؛ لأن ذلك مجهول وصاحب هذه الوفادة مشهور من النخَع، وأخرج أبو عمر هذا الحديث في زرارة بن عمرو، وأخرجه أبو موسى في زرارة بن قيس، وقد نسب الكلبي عمرو بن زرارة كما ذكرناه أولًا، وقال: هو أول خلق الله خلع عثمان وبايع عليًا، وأبوه زرارة الوافد على رسول الله، والله أعلم. وقد روى أبو موسى حديث عبد الرحمن بن عابس، ونسب زرارة فقال: زرارة بن قيس بن عمرو، ومن قاله زرارة بن عمرو فيكون قد نسبه إلى جده، ويفعلون ذلك كثيرًا، أو يكون قد اختلفوا في نسبه كما اختلفوا في نسب غيره.)) ((ذكره الغساني.)) أسد الغابة.
((أظنه ابن أخي الذي قبله بترجمة [[يعني: زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي النخعي]].)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((وفدَ إلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، في وفد النخع، وهم مائتا رجل، وكانوا آخر وفد قدموا من اليمن، فقدموا للنصف من المحرم سنة إحدى عشرة من الهجرة، فنزلوا في دار رَملة بنت الحَدَث، ثم جاءوا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، مقرين بالإسلام قد بايعوا مُعاذ بن جبل باليمن. فقال رجل منهم يقال له زُرارة: يا رسول الله إني رأيت في سَفَري هذا عجبًا. قال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "وما رأيتَ؟" قال: رأيتُ أتانًا تركتها في اليمن كأنها وَلَدَتْ جَدْيًا أَسْفَع أَحْوَى. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "هل تركت أَمَة لك مُصِرَّةً على حمل؟" قال: نعم يا رسول الله، تركتُ أَمةً لي قد حَملت، قال: "فإنها قد ولدت غلامًا وهو ابنك"، قال: يا رسول الله فما بَالُه أَسْفَع أَحْوَى؟ قال: "ادْنُ مِنِّي". فَدَنا منه فقال: "هل بك من بَرَص تكتمه؟" قال: نعم، والذي بعثك بالحق ما عَلِمَ به أحدٌ ولا اطَّلعَ عليه غيرك، قال: "فهو ذاك". قال: يا رسول الله، ورأيت النعمان بن المنذر عليه قُرطان وَدُمْلجان ومَسَكَتَان. قال: "ذلك مُلْك العرب رجع إلى أحسن زِيِّه وبهجته"، قال: يا رسول الله، ورأيت عجوزًا شَمْطاء خرجت من الأرض. قال: "تلك بقية الدنيا". قال: ورأيت نارًا خرجت من الأرض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عَمْرو وهي تقول: لَظَى لظى، بصير وأعمى، أَطْعِمُوني آكلكم أهلكم ومالَكم. قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "تلك فتنة تكون في آخر الزمان". قال: يا رسول الله، وما الفتنة؟ قال: "يقتل الناس إمامهم ويَشْتَجِرُون اشتجار أطباق الرأس ـــ وخالف رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بين اصابعه ـــ يحسب المسيءُ فيها أنه مُحْسِن، ويكون دَمُ المؤمن عند المؤمن أحل من شرب الماء، إن مات ابنك أدركت الفتنة وإن مت أنت أدركها ابنك". فقال: يا رسول الله، ادعُ الله أن لا أدركها، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "اللهم لا يدركها". فمات وبقي ابنه عمرو بن زُرَارة، فكان أول خَلق الله خَلَع عثمان بالكوفة وبايع عليًا.(*))) الطبقات الكبير.
((ذكره أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُتَيْبَةَ في غريب الحديث، وذكر له رؤيا)) الإصابة في تمييز الصحابة.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال