الرئيسية
الصحابة
فضائل
مواقف إيمانية
كرامات
الأوائل
الأنساب
الغزوات
فوائد
مسابقات
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل
تسجيل مشترك جديد
المصادر
موجز ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
تفصيل ما ذكر عنه في الكتب الأربعة
ما ذكر عنه في الطبقات الكبير
ما ذكر عنه في الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ما ذكر عنه في أسد الغابة
ما ذكر عنه في الإصابة في تميز الصحابة
عمر بن مالك العامري
1 من 3
أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ
(ب د ع) أبَيُّ بن مَالِك الحَرَشِي ويقال: العامري قاله أبو عمر، وقال ابن منده وأبو نعيم: القشيري العامري، فقد اتفقوا على أنه من عامر بن صعصعة واختلفوا فيما سواه فالحَريْش وقُشَيْر أخوان، وهما ابنا كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضَرَ، وهو بَصْرِيٌّ.
ومن حديثه ما أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر بإسناده، عن أبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي بن مالك، أن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّه"
(*)
أخرجه أحمد (4/344، 5/25) والطبراني في الكبير 19/292 والبخاري في التاريخ الكبير (2/40).
.
ومثله روى غندور وعلي بن الجعد وعاصم بن علي عن شعبة، ورواه أبو داود أيضًا، عن شعبة عن علي بن زيد، عن زرارة عن رجل من قومه، يقال له مالك، أو أبو مالك أو ابن مالك عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم.
ورواه الثوري وهشيم، عن علي بن زيد، عن زرارة، عن عمرو بن مالك.
ورواه حماد عن علي بن زيد، عن زرارة، عن مالك القشيري.
ورواه أشعث بن سوار، عن زرارة، عن رجل من قومه يقال له: مالك أو أبو مالك أو عامر بن مالك.
وقال البخاري: إنما هذا الحديث لمالك بن عمرو القشيري.
قال يحيى بن مَعِينْ: ليس في أصحاب النبي صَلَّى الله عليه وسلم أبي بن مالك إنما هو عمرو بن مالك.
وذكر البخاري أبي بن مالك هذا في كتابه الكبير في باب أبي، وذكر الاختلاف فيه، وغير البخاري يصحح أمر أبي بن مالك هذا، والله أعلم، ويرد في عمرو بن مالك، إن شاء الله تعالى.
أخرجه ثلاثتهم.
(< جـ1/ص 171>)
2 من 3
مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَامِرِيُّ
(س) مَالِكُ بنُ الحَارث العامري.
أَنبأَنا أَبو ياسر بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد: حدثني أَبي، حدثنا هشيم، عن علي ابن زيد، عن زرارة بن أَوفى، عن مالك بن الحارث ـــ رجل منهم ـــ أَنه سمع النبي صَلَّى الله عليه وسلم يقول:
"مَنْ ضَمَّ يَتِيْمًا مِنْ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِي عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ. وَمَنْ أَعْتَقَ أمْرأً مُسْلِمًا كَانَ فَكَاكَهُ مِنَ الْنَّارِ، يُجْزى بكل عضو منه عضوًا مِنْهُ"
(*)
أحمد 4 / 344، 5 / 29 وابن المبارك في الزهد (230) والطبراني في الكبير 19 / 300 وانظر المجمع 4 / 243، 8 / 160، 161، والترغيب للمنذري 3 / 347.
.
رواه شعبة، عن علي بن زيد، عن عمه مالك، أَو أُبيّ بن مالك. وقيل: مالك بن عمرو، أَو عمرو بن مالك.. وفيه اختلاف كثير. وقد ذكرناه في مالك بن عمرو السلمي.
أَخرجه أَبو موسى.
(< جـ5/ص 15>)
3 من 3
مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو الْقُشَيرِيُّ
(ب د ع) مَالِكُ بن عَمْرو القُشَيري. وقيل: الكلابي. وقيل: العقيلي. وقيل: الأَنصاري. مختلف فيه، فقيل: مالك بن عمرو. وقيل: عمرو بن مالك. وقيل: أُبَيّ بن مالك. وقيل: مالك بن الحارث، تقدّم ذكره.
روى علي بن زيد، عن زُرَارة بن أَوفى، عن مالك بن عمرو القُشَيري قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول:
"مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَهِيَ فِدَاوُهُ مِنَ الْنَّارِ، عظم من عظام مُحَرّره بعظم من عظامه"
(*)
أخرجه أحمد 4/150، 344، 5/244 والطحاوي في المشكل 1/113، وانظر المجمع 4/243، 8/139، 140 والدر المنثور 2/ 158
.
انفرد بحديثه علي بن زيد، عن زرارة، عن مالك بن عمرو، على حسب ما ذكرنا من الاختلاف فيه.
وروى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم:
"مَنْ ضَمَّ يَتِيْمًا مِنْ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ"
(*)
، وقد تقدّم. وقد جعل البخاري "مالك بن عمرو العقيلي" غير "مالك ابن عمرو القُشَيري".
وقال أَبو حاتم: هما واحد.
وقال أَبو أَحمد العسكري في ترجمة "أَبي صخر العقيلي"، قال: قيل: إِنه مالك بن عمرو العقيلي. فرَّق البخاري بينهما، ويرد الكلام عليه هناك.
أَخرجه الثلاثة.
(< جـ5/ص 34>)
الصفحة الأم
|
مساعدة
|
المراجع
|
بحث
|
المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
*
عنوان الرسالة :
*
نص الرسالة :
*
ارسال