أبو عقرب البكري

((أَبو عَقْرب البكري، ويقال‏:‏ الكناني، من بني بر بن عبد مناة بن كنانة ويقال من بني ليث بن بكر‏.‏)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قلت: قول أَبي عمر "بكري، وقيل: كناني"، ليس بينهما تناقض، فإِنه من بكر بن عبد مناة بن كنانة، فهو ليثي وبكري وكناني، وليس من بكر بن وائل، وجميع ما ضبطه في كتابه "عَوِيج"، بفتح العين، وكسر الواو. والصحيح أَنه "عُرَيج" بضم العين، وفتح الراء، وكانت النسخ التي نقلت منها في غاية الصحة، وكلها هكذا، وقد كتب في بعضها على الحاشية: "كذا في أَصل أَبي عمر". والصواب: عُرَيج يعني بضم العين، وفتح الراءَ. وقد سماه في بعض ما نقل "عَوِيج" بالواو، وإِنما عَريج بالراء اسم بعض أَجداده؛ قال الأَمير أَبو نصر: "وأَما عُرَيج، بضم العين وفتح الراءَ، فهو عرَيج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أَبو نوفل بن أَبي عقرب العُرَيجي". وقال ابن الكلبي في مواضع مضبوطًا مجَوَّدًا: عُرَيج ـــ يعني بضم العين، وفتح الراء ـــ ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أَبو نوفل بن عمرو بن أَبي عقرب بن خُوَيلد بن خالد بن بُجَير بن عَمرو بن حِمَاس بن عُرَيج، وهم بيت بني عُرَيج، ولهم بقية بالمدينة. وقول من قال فيه "ليْثُّي"، ليس بشيءٍ، والله أَعلم.)) ((نسبه ابن ماكولا مثلا الأَزدي، إِلا أَنه لم يسم أَبا عقرب معاوية، وقال: عريج، بالراء بدل الواو.)) ((قال خليفة: اسمه خالد بن بُكَير.)) ((قال ابن منده وأَبو نُعَيم: أَبو عقربٍ الكِنَاني.)) أسد الغابة. ((أبو عَقْرَب بن خُوَيْلِد بن خالد بن بُجَيْر بن عمرو بن حِمَاس بن عُرَيجْ بن بكر بن عَبْد مَنَاة بن كنانة وهم بيت بني عُرَيْج.)) الطبقات الكبير. ((اختلف في اسمه، فقال خليفة:‏ اسمه خويلد بن بجَير.‏ قال ويقال:‏ عويج بن خويلد بن بجير بن عمرو.‏ وقيل‏:‏ خويلد بن خالد.‏ ويقال:‏ ابن خالد بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن خويلد‏. وقيل اسم أبي عقرب معاوية بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، هكذا قال الأزديّ الموصليّ، وما أظنه صنع شيئًا؛ وإنما معاوية اسم أبي نوفل ابنه. والله أعلم.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((خالد بن بُجَير)) ((عَقرب بن أبي عقرب: واسمه خويلد بن خالد بن بُجَير بن عمرو بن حِمَاس بن بجير بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.))
((كان أبوه من مسلمة الفتح؛ قَالَهُ الطَّبَرِيّ.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((ابنه عمرو بن أَبِي عَقْرَب بن خُوَيْلِد أدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم، أيضًا ورآه وروى عنه وهو أبو أبي نوفل بن عمرو بن أبي عقرب، واسم أبي نوفل معاوية. قال: أخبرني بذلك عبد الله بن عثمان بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو ابن ابنة أبي نوفل، وكان آل أَبِي عقرب قد سكنوا المدينة ثم انتقلوا إلى البصرة فنزلوها بعد، ولهم بها بقية.)) الطبقات الكبير. ((مختلف في اسمه؛ فقيل خالد بن بُجير، وقيل عَوِيج، بفتح أوله وبالواو، ابن خالد، وقيل عُرَيج كاسم جده الأعلى ابن خُوَيلد، وقيل: معاوية بن خُوَيلد. وقيل: بل معاوية اسم ولده أبي نوفل الراوي عنه، وقيل اسم الراوي عنه معاوية بن مسلم؛ فعلى هذا اسمه هو مسلم، وقيل ابن عقرب، فعلى هذا أبو عقرب جده، وقيل اسم أبي نوفل عمرو.)) ((جدّ أبي نوفل بن أبي عمرو بن أبي عقرب ــــ وقيل: ليس بين أبي نوفل وأبي عقرب أحَدٌ.)) ((قَالَ: ووُلد ابنهُ في زمن النبي صَلَّى الله عليه وآله وسلم. ورآه.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((أسلم أبو عَقْرَب بن خُوَيْلِد يوم فتح مكة)) الطبقات الكبير.
((قال خليفة: عداده في أهلِ البصرة.‏ من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. وقال الواقديّ:‏ عدادُه في أهل مكة من أصحاب النّبي صَلَّى الله عليه وسلم)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب
((أخبرنا الخطيب عبد الله بن أَحمد بن محمد بإِسناده عن أَبي داود الطيالسي، حدّثنا أَبو بحر، أَخبرنا محمد بن شاذان، أَخبرنا عمرو بن حَكَّام، أَخبرنا الأَسود بن شيبان، حدّثنا أَبو نوفل بن أَبي عقرب، عن أَبيه: أَنه سأَل النبي صَلَّى الله عليه وسلم عن الصوم، فقال: "صم يومًا في الشهر". قال: يا رسول الله، زدني. فلم يزل يستزيده حتى قال: "ثَلَاثَةَ أَيَّامِ مِنَ الْشَّهْرِ"(*))) أسد الغابة. ((قال ابْنُ سَعْدٍ: كان من أهل مكة، ثم سكن البصرة، ويقال: إنه كان من الأجواد. وحديثه عند النسائي من طريق الأسود بن سنان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه؛ قال: سألْتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم عن الصوم،(*) وسنده حسن. وأخرج الحَاكِمُ من وَجْهٍ آخر، عن الأسود بن سنان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه، قصةَ لهب بن أبي لهب، ودعاء النبي صَلَّى الله عليه وسلم أن يأكله السبع.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد