1 من 5
خالد بن بُجَير: أبو عَقْرَب. يأتي في خُويلد بن خالد، وتأتي ترجمة أبي عَقرب في الكُنَى.
(< جـ2/ص 193>)
2 من 5
خُوَيْلد: بن خالد بن بُجير، بالجيم مصغرًا، ابن عمرو بن حِمَاس ـــ بكسر أوله والتخفيف والإهمال ـــ الكناني، أبو عقرب، جدّ أبي نوفل بن أبي عمرو بن أبي عقرب ـــ وقيل: ليس بين أبي نوفل وأبي عقرب أحَدٌ.
ذكره الطَّبَرَانِيُّ، وابْنُ شَاهِينَ، وابْنُ حِبَّانَ في الصحابة وسيأتي بقية خبره في الكنى. وقيل هو خالد بن بُجَير، كما تقدم.
(< جـ2/ص 294>)
3 من 5
ز ـــ عويج بن خويلد: يقال هو اسم أبي عقرب. وسيأتي في الكنى.
(< جـ4/ص 619>)
4 من 5
ز ــ عَقرب بن أبي عقرب: واسمه خويلد بن خالد بن بُجَير بن عمرو بن حِمَاس بن بجير بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
كان أبوه من مسلمة الفتح؛ قَالَهُ الطَّبَرِيّ. قَالَ: ووُلد ابنهُ في زمن النبي صَلَّى الله عليه وآله وسلم. ورآه.
(< جـ5/ص 50>)
5 من 5
أبو عَقْرَب البكري: من بني عُرَيج؛ بمهملة وجيم مصغرًا، ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وقيل فيه ليثي؛ وهو غلط.
مختلف في اسمه؛ فقيل خالد بن بُجير، وقيل عَوِيج، بفتح أوله وبالواو، ابن خالد، وقيل عُرَيج كاسم جده الأعلى ابن خُوَيلد، وقيل: معاوية بن خُوَيلد. وقيل: بل معاوية اسم ولده أبي نوفل الراوي عنه، وقيل اسم الراوي عنه معاوية بن مسلم؛ فعلى هذا اسمه هو مسلم، وقيل ابن عقرب، فعلى هذا أبو عقرب جده، وقيل اسم أبي نوفل عمرو.
وقال ابْنُ سَعْدٍ: كان من أهل مكة، ثم سكن البصرة، ويقال: إنه كان من الأجواد. وحديثه عند النسائي من طريق الأسود بن سنان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه؛ قال: سألْتُ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم عن الصوم،(*) وسنده حسن.
وأخرج الحَاكِمُ من وَجْهٍ آخر، عن الأسود بن سنان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه، قصةَ لهب بن أبي لهب، ودعاء النبي صَلَّى الله عليه وسلم أن يأكله السبع.
(< جـ7/ص 232>)