1 من 2
ضُبَاعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية، بنت عم النبي صَلَّى الله عليه وسلم، زوج المِقْداد بن الأسود فولدت له عبد الله وكريمة.
قال الزُّبَيْرُ: لم يكن للزبير بن عبد المطلب عَقِب إلا من ضُباعة وأختها أم الحكم، وكذا قاله ابْنُ سَعْدٍ؛ قال: وأمُّها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. قُتل ابنها عبد الله يوم الجمل مع عائشة، ورَوَت ضُباعة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن زوجها المقداد.
روَى عنها ابْنُ عَبَّاسٍ، وعائشة، وبنتها كريمة بنت المقداد، وابن المسيّب، وعروة، والأعرج، وغيرهم.
وحديثها في الاشتراط في الحج عند أبي داود والنسائيّ. وأخرجه الترمذيّ من حديث ابن عبّاس أنّ ضباعة بنت الزّبير أتت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: إني أريد الحج أفأشترط؟ قال: "نَعَمْ". قالت: كيف أقول؟ قال: "قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَتَحَلَّلِي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ حُبِسْتِ"(*) أخرجه أبو داود في المناسك باب (21) والترمذي (941) والنسائي 5/168، والدارمي 2/35وأبو نعيم في الحلية 9/224 والبيهقي 5/222 وانظر التلخيص للمصنف 2/288 .
قَالَ ابْنُ مَنْدَه: مشهور عن عكرمة، ورواه عَبْدُ الكَرِيمِ: حدّثني مَنْ سمع ابن عباس يقول: حدثتني ضُبَاعة أنَّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: أمرها أن تشترط في إحرامها؛(*) قال: ورواه عُرْوة عن عائشة ــ أنَّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم أمر ضُبَاعة بالاشتراط(*) أخرجه أحمد في المسند 1/330، والدارقطني 2/235 والنسائي في السنن 5/167 باب (59) حديث رقم 2765 ؛ رواه الزهريّ وهشام عنه، ثم ساقه مِنْ طريق حجاج بن نصر، عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر ــ أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لضباعة: "حُجِّي وَاشْترطِي"(*) أخرجه البخاري 7/9 ومسلم في كتاب الحج (104). ثم ساق من طريق موسى بن خلف، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله الهاشمي، عن أم عطية، عن أختها ضباعة ــ أنها رأت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أكل كتفًا ثم قام إلى الصّلاة ولم يتوضأ.(*) قال: ورواه همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم حكيم، عن أختها ضباعة؛ وهو أرجح من رواية موسى بن خلف.
وقد اغْتَرَّ أَبُو عُمَرَ برواية موسى بن خلف، فترجم لضُباعة بنت الحارث الأنصاريّة أخت أم عطية بناءً على أن أم عطية هي الأنصاريّة، وقد أشار ابن الأثير إلى أنه وَهِم في ذلك.
(< جـ8/ص 220>)
2 من 2
ضُبَاعة بنت الحارث الأنصارية: أخت أم عطيّة.
ذكرها أَبُو عُمَرَ بالحديث الذي قدمت ذكره في الأول في ترجمة ضُبَاعة بنت الزبير.
(< جـ8/ص 223>)