تسجيل الدخول

خولة بنت قيس الجهنية

1 من 2
خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْجُهَنِيَّةُ

(ب ع س) خَوْلَةُ بنتُ قَيْس الجُهَنِيَّة، أم صُبَيَّة.

حديثها عن سالم ونافع ابني سَرْج ـــ أو النعمان ـــ بن خَرَّبُوذ. فرق الطبراني بينها وبين خولة بنت قيس بن قهد الأنصارية زوج حمزة بن عبد المطلب، إلا أن أبا نعيم كناها أم صبية. وكذلك فرق بينهما أبو عمر أيضًا، وكناها أم صبية أيضًا. وقال جعفر المستغفري: خولة بنت قيس أم صبية، هي جدة خارجة بن النعمان، وليست بامرأة حمزة، ولا بالمجادلة التي اشتكت زوجها.

أخبرنا أبو موسى إذنًا، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أحمد بن عبد الله.

(ح) ـــ قال أبو موسى: وأخبرنا أبو غالب، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله ـــ قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، حدثنا إسماعيل بن أبي أوَيس، حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجهني، عن سالم بن سَرْج ـــ مولى أم صبية، وهي خولة بنت قيس، هي أم جدة خارجة ـــ: أنه سمعها تقول: اختلفت يدي ويدُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في إناء واحد. تعني في الوضوء.

أخرجها أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى. وأما ابن منده فإنه جعل أم صبية كنية خولة بنت قيس بن قهد، التي قبل هذه الترجمة، ظنًا منه أنها هي حيث رأى بِنَسبها "ابنة قيس" وهذه جهينة وتلك أنصارية، وسنذكرها في الكنى إذ شاء الله تعالى، فإنها مشهورة بكنيتها. وقد أخرج أحمد بن حنبل في مسنده ترجمة خولة بنت قيس، وروى لها حديث: "الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ"(*)أخرجه أحمد في المسند 6/ 364. وأخرج ترجمة أخرى أم صبية الجهنية، وروى لها حديث: "اختلفت يدي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في إناء واحد" أخرجه أحمد في المسند 6/ 366 ـــ 367.، إلا أنه لم يُسَمها، وهذا يدل أنهما اثنتان.
(< جـ7/ص 97>)
2 من 2
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال