الصحابة
برير أبو هريرة
العلم
روى الزُّهْرِيّ في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ} [سورة البقرة: 159] قال: قال أبو هُرَيْرَة: إنّكم لتقولون أكْثر أبو هريرة عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، ولله الموعد، ويقولون للمهاجرين لا يحدثون عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم هذه الأحاديث، وإنّ أصحابي من المهاجرين كانت تَشْغَلُهم صَفَقاتُهُم بالسوق، وإنّ أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرَضوهم والقيام عليها، وإني كنتُ امرأً مسكينًا، وكنتُ أُكْثِرُ مجالسةَ رسولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم أحْضَرُ إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وإنّ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم حدّثنا يومًا فقال: "من يبسط ثوبه حتى أُفْرِغَ فيه من حديثي، ثمّ يقبضه إليه فلا ينسى شيئًا سَمِعَه مني أبدًا؟"، فبسطتُ ثوبي، أو قال: نمِرَتي، فحدّثني ثمّ قبضتُه إليّ، فوالله ما كنتُ نسيتُ شيئًا سمعتُه منه، وَايْمُ الله لولا آيةٌ في كتاب الله ما حدّثْتُكم بشيءٍ أبدًا، ثمّ تلا: {إِِِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [سورة البقرة: 159](*).
وروى سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة أنّه كان يقول: حفظتُ من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وِعاءين: فأمّا أحدهما فبثثتُه في الناس وأمّا الآخر فلو بثثته لَقُطِعَ هذا البُلْعوم.
وروى بكر بن عبد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة؛ قال: لقي كعبًا فجعل يحدثه ويسأله، فقال كعب: ما رأيتُ رجلًا لم يقرأ التوراة أعلم بما في التوراة من أبي هريرة.
وذكر أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ أنّ مسند بَقِيّ بن مخلد احتوى من حديث أبي هريرة على خمسة آلاف وثلاثمائة حديث وكسر.
وقال البُخَارِيُّ: روَى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم، وكان أحفظ مَنْ روى الحديث في عصره.
وأخرج ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، من طريق سعيد بن أبي الحسن؛ قال: لم يكن أحد من الصحابة أكثر حديثًا مِنْ أبي هريرة. وقال الربيع: قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ مَنْ رَوَى الحديث في دهره. وقال أَبُو الزُّعَيْزَعَةِ كاتب مروان: أرسل مروان إلى أبي هريرة، فجعل يحدّثه، وكان أجلسني خَلْفَ السرير أكتُب ما يحدِّث به حتى إذا كان في رأس الحَوْل أرسل إليه فسأله وأمرني أن أنْظر، فما غَيَّرَ حرفًا عن حرف.
وروى سعيد بن عبد العزيز، عَنْ مكحول قال: تواعد الناس وهم بالجَابِيَة قُبَّةً من قِبَابِ معاوية فاجتمعوا، فقام فيهم أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، حتى أصبح.
وروى سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة أنّه كان يقول: حفظتُ من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وِعاءين: فأمّا أحدهما فبثثتُه في الناس وأمّا الآخر فلو بثثته لَقُطِعَ هذا البُلْعوم.
وروى بكر بن عبد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة؛ قال: لقي كعبًا فجعل يحدثه ويسأله، فقال كعب: ما رأيتُ رجلًا لم يقرأ التوراة أعلم بما في التوراة من أبي هريرة.
وذكر أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ أنّ مسند بَقِيّ بن مخلد احتوى من حديث أبي هريرة على خمسة آلاف وثلاثمائة حديث وكسر.
وقال البُخَارِيُّ: روَى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم، وكان أحفظ مَنْ روى الحديث في عصره.
وأخرج ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، من طريق سعيد بن أبي الحسن؛ قال: لم يكن أحد من الصحابة أكثر حديثًا مِنْ أبي هريرة. وقال الربيع: قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ مَنْ رَوَى الحديث في دهره. وقال أَبُو الزُّعَيْزَعَةِ كاتب مروان: أرسل مروان إلى أبي هريرة، فجعل يحدّثه، وكان أجلسني خَلْفَ السرير أكتُب ما يحدِّث به حتى إذا كان في رأس الحَوْل أرسل إليه فسأله وأمرني أن أنْظر، فما غَيَّرَ حرفًا عن حرف.
وروى سعيد بن عبد العزيز، عَنْ مكحول قال: تواعد الناس وهم بالجَابِيَة قُبَّةً من قِبَابِ معاوية فاجتمعوا، فقام فيهم أبو هريرة يحدثهم عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، حتى أصبح.
العبادة
روى إسحاق بن عثمان القُرشي، عن أبي أيوب، قال: كان لأبي هريرة مسجدٌ في مَخْدعه، ومسجدٌ في بيته، ومسجدٌ في حجرته، ومسجدٌ على باب دارِهِ؛ إِذَا خَرَج صلَّى فيها جميعا، وإذا دَخل صلَّى فيها جميعا.
وروى حماد بن سلمة، عن أبي المُهَزِّم، قال: كان لأبي هريرة مَكّوك (مكيال كبير) يسبّح فيه بالنوى.
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: حدّثنا شيخ من أهل مكة أنه رأى أبا هريرة يُسَبِّح بالنَّوَى المُجزّع (وهو الذي صار ذا لونين من كثرة الاحتكاك).
وروى عِكْرِمَة أن أبا هريرة كان يسبّح كلَّ يومٍ باثنتي عشرة ألف تسبيحة يقول: أسبِّح بقدر دِيَتي.
وروى الحسن، عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صَلَّى الله عليه وسلم، بثلاث لستُ بتاركهن حتى ألقاه: الوترَ قبل النوم، وصيام ثلاث من الشهر، والغسل يوم الجمعة(*).
وقال أبو عثمان النَّهْدِيّ: تضيفت أبا هريرة سبعًا، فكانوا يَعْتَقِبُون الليلَ أثلاثًا؛ ثُلُثًا هو، وثُلُثًا امرأته، وثُلُثًا خادمه.
قال: وقلت لأبي هريرة: كيف تصوم يا أبا هريرة؟ قال: أما أنا فإني أصوم من الشهر ثلاثًا، فإن حَدَثَ حَدَثٌ كنت قد قضيته.
وروى شراحيل أن أبا هريرة كان يصوم الإثنين والخميس، وقال: إنهما يومان تُرفع فيهما الأعمال.
وروى حماد بن سلمة، عن أبي المُهَزِّم، قال: كان لأبي هريرة مَكّوك (مكيال كبير) يسبّح فيه بالنوى.
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: حدّثنا شيخ من أهل مكة أنه رأى أبا هريرة يُسَبِّح بالنَّوَى المُجزّع (وهو الذي صار ذا لونين من كثرة الاحتكاك).
وروى عِكْرِمَة أن أبا هريرة كان يسبّح كلَّ يومٍ باثنتي عشرة ألف تسبيحة يقول: أسبِّح بقدر دِيَتي.
وروى الحسن، عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صَلَّى الله عليه وسلم، بثلاث لستُ بتاركهن حتى ألقاه: الوترَ قبل النوم، وصيام ثلاث من الشهر، والغسل يوم الجمعة(*).
وقال أبو عثمان النَّهْدِيّ: تضيفت أبا هريرة سبعًا، فكانوا يَعْتَقِبُون الليلَ أثلاثًا؛ ثُلُثًا هو، وثُلُثًا امرأته، وثُلُثًا خادمه.
قال: وقلت لأبي هريرة: كيف تصوم يا أبا هريرة؟ قال: أما أنا فإني أصوم من الشهر ثلاثًا، فإن حَدَثَ حَدَثٌ كنت قد قضيته.
وروى شراحيل أن أبا هريرة كان يصوم الإثنين والخميس، وقال: إنهما يومان تُرفع فيهما الأعمال.
التواضع
روى ثعلبه بن أبي مالك القرظي أن أبا هريرة أقبل في السوق يحمل حزمة حطب، وهو يومئذ خليفة لمروان فقال: أوْسِعِ الطريقَ للأمير يا ابن أبي مالك، فقلت: أصلحك الله يكفي هذا، فقال: أوسع الطريق للأمير والحزمة عليه.
وروى سليمان بن أبي سليمان، عن أبيه قال: رأى أبو هريرة زِنجيّةً كأنها شيطان فقال: يا أبا سليمان، اشْتَرِ لي هذه الزنجية، فانطلقت فاشتريتها، وهو على حمارٍ معه ابنٌ له، فقال أبو هريرة لابنه: أَرْدِفْها خَلْفي، قال: فكره ابنه ذاك، فجعل ابنه يُزْجِيه ليخرجه من السوق، فقال: أَرْدِفها خلفي وَيْحَك، والله لَشُعْلَةٌ من نارٍ أجد مَسّها خلفي أحبّ إليّ من أن أرغب عن هذه ألاَّ أَحْمِلَها، إني لو انْتَسَبْتُ وانْتَسَبَتْ لم نُجاوز إلا قليلا حتى نجتمع أردِفْها، فأردَفَها خلفَه.
وروى سليمان بن أبي سليمان، عن أبيه قال: رأى أبو هريرة زِنجيّةً كأنها شيطان فقال: يا أبا سليمان، اشْتَرِ لي هذه الزنجية، فانطلقت فاشتريتها، وهو على حمارٍ معه ابنٌ له، فقال أبو هريرة لابنه: أَرْدِفْها خَلْفي، قال: فكره ابنه ذاك، فجعل ابنه يُزْجِيه ليخرجه من السوق، فقال: أَرْدِفها خلفي وَيْحَك، والله لَشُعْلَةٌ من نارٍ أجد مَسّها خلفي أحبّ إليّ من أن أرغب عن هذه ألاَّ أَحْمِلَها، إني لو انْتَسَبْتُ وانْتَسَبَتْ لم نُجاوز إلا قليلا حتى نجتمع أردِفْها، فأردَفَها خلفَه.
الخوف
روى سَلْم بن بشير بن جَحْل قال: بكى أبو هريرة في مرضه فقيل له: ما يُبْكيك يا أبا هريرة؟ قال: أما إني لا أبكي علي دنياكم هذه، ولكنّي أبكي لبُعْد سفري، وقلّة زَادي، أصْبَحْتُ في صَعُودٍ مَهْبِطُهُ علي جَنّةٍ ونارٍ، فلا أدري إلى أيّهما يُسْلَكُ بي.
الانفاق في سبيل الله
روى أبو الزُّعَيْزِعَة ــ كاتب مروان ــ أن مروان بعث معه إلى أبي هريرة بمائة دينار، فلما كان من الغد قال له: اذهب فقل له: إني إنما أخطأت ليس إليك بَعَثَ بها؛ فإنما أراد مروان أن يَعلَم أيمسكها أبو هريرة أو يُفَرِّقها؟ قال: فأتيته، فقال: ما عندي منها شيء ولكن إذا خَرج عطائي فاقبضُوها.