عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص...

الصحابة

الكل

الرجال

النساء

العلم

قال ميمون بن مِهْران: كان عمر بن عبد العزيز معلِّم العلماء.
وقال عمرو بن ميمون: كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة.
وروى ابن شهاب أنّه دخل على عمر بن عبد العزيز فحدّثه فأكثر فقال عمر: ما تحدّثنا شيئًا إلّا وقد سمعناه، ولكنّك تذكر وتَنْسى.

الزهد

روى سيّار أبو الحكم قال: كان أوّل ما أُنْكِر من عمر بن عبد العزيز أنّه لما دَفَن سليمان بن عبد الملك، أُتي بدابّة سليمان التي كان يركب، فلم يركبها وركب دابّته التي جاء عليها، فدخل القصر وقد مُهّدت له فُرُش سليمان التي كان يجلس عليها، فلم يجلس عليها، ثمّ خرج إلى المسجد فصعد المنبر فحمد الله، وأثنى عليه، ثمّ قال: أمّا بعدُ: فإنّه ليس بعد نبيّكم نبيّ، ولا بعد الكتاب الذي أُنزل عليه كتاب، ألا إنّ ما أحلّ الله حلال إلى يوم القيامة، وما حرّم الله حرام إلى يوم القيامة، ألا إني لستُ بقاضٍ ولكني منفّذ، ألاّ إني لستُ بمبتدع ولكني متّبع، ألا إنه ليس لأحد أن يُطاع في معصية الله، ألا إني لستُ بخيركم، ولكني رجل منكم غير أنّ الله جعلني أثقلكم حملًا، ثمّ ذكر حاجته.
وروى إسماعيل بن إبراهيم ــ كاتب كان لزياد بن عبيد الله ــ عن أبيه قال: لما انصرف عمر عن قبر سليمان قال: إذا دوابُّ سليمان قد عُرضت له، قال: فكشّر ثمّ أشار إلى بُغيلة شهباء فأُتي بها فركبها، قال: فانصرف فإذا فُرُش سليمان في منزله، قال: فقال: لقد عجلتم، قال: ثمّ تناول وسادةً أرْمنيّة فطرحها بينه وبين الأرض، ثم قال: أما والله لولا أني في حوائج المسلمين ما جلستُ عليك.
وروى حجّاج الصوّاف قال: أمرني عمر بن عبد العزيز وهو والٍ على المدينة أن أشتري له ثيابًا فاشتريت له ثيابًا، فكان فيها ثوب بأربعمائة، فقطعه قميصًا، ثمّ لمسه بيده فقال: ما أخشنه وأغلظه! ثمّ أمر بشراء ثوبٍ له وهو خليفة فاشتروه بأربعة عشر درهمًا فلمسه بيده فقال: سبحان الله ما ألْيَنَه وأدَقّه!.
وروى طُعْمَة بن غيلان، ومحمد بن خالد قالا: كان عمر بن عبد العزيز من أعطر قريش وألبسها، فلمّا استُخلف كان من أخسّهم ثوبًا، وأجشبهم عيشًا، وقدم الفضول.
وروى عبد الرحمن بن عبد العزيز قال: أخبرني ابنٌ لعمر بن عبد العزيز أنّه أخبره خادم عمر بن عبد العزيز أنّه لم يتملأ من طعام من يوم وليَ حتى مات.
روى عُمارة بن أبي حفصة أنّ مَسْلَمة بن عبد الملك دخل على عمر بن عبد العزيز فقال لأخْته فاطمة بنت عبد الملك، وهي امرأة عمر بن عبد العزيز: إني أرى أمير المؤمنين قد أصبح اليوم مُفيقًا وأرى قميصه دَرِنًا فألْبسيه غير هذا القميص حتى نأذن للناس عليه. فسكتت فقال: ألْبسي أمير المؤمنين غير هذا القميص، فقالت: والله ما له غيره.
وروى مهاجر بن يزيد قال: بعثَنا عمر بن عبد العزيز فقسمْنا الصدقة فيهم، فلقد رأيتُنا وإنّا لَنُصَدِّق مِنَ العامِ القابل من كان يُتَصَدَّقُ عليه، ولقد كنت أراه يكتب إلى أهله، أو في الحاجة تكون له في خاصّة نفسه؛ فيأمر بالشمعة فتُنَحّى، ويأمر بشمعة أُخرى، ولقد كنتُ أراه يغسل ثيابه فما يخرج إلينا وما له غيرها، وما أحدث بنا، ولقد رأيتُ عتبة له خَرِبت فكُلّم في إصلاحها؛ ثمّ قال: يا مزاحم هل لك أن نتركها فنخرج من الدنيا ولم نُحْدِثْ شيئًا؟ قال: وحرّم الطّلاء في كلّ أرض.
وروى ابن عُلاثة قال: كانت لعمر بن عبد العزيز صحابة يحضرونه يعينونه برأيهم، ويسمع منهم، قال: فحضروه يومًا فأطال الصبح، فقال: بعضهم لبعض: تخافون أن يكون تغيّر، قال: فسمع ذلك مزاحم فدخل فأمر من أيقظه، فأخبره ما سمع من أصحابه، وأمره فأذن لهم فلمّا دخلوا عليه قال: إني أكلتُ هذه الليلة حِمّصًا وعَدَسًا فنفخني، قال: فقال بعض القوم: يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول في كتابه: {كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [سورة طه: 81]، فقال عمر: هيهات ذهبتَ به إلى غير مذهبه، إنّما يريد به طيّب الكسب، ولا يريد به طيّب الطعام.
وروى محمد بن أبي سدرة قال: دخلتُ على عمر بن عبد العزيز ليلة، وهو يتلوّى من بطنه فقلت: مالك يا أمير المؤمنين؟ فقال: عدس أكلتُه فأوذيت منه، ثمّ قال: بطني بطني ملوّث في الذنوب.
وروى أبو سِنان قال: كان عمر بن عبد العزيز إذا قدم بيت المقدس نزل الدار التي أنا فيها، ثمّ قال: يا أبا سِنان لا يطبخنّ أحدٌ من أهل الدار قدرًا حتى أخرج.
وروى طلحة بن يحيَى قال: بَعَث ببغلة له، يعني: عمر بن عبد العزيز إلى الرِّعْي ما قدر على علفها، قال: ثمّ باعها.
وروى سهل بن صدقة ــ مولى عمر بن عبد العزيز ــ قال: حدّثني بعض خاصّة آل عمر بن عبد العزيز أنّه حين أفضت إليه الخلافة سمعوا في منزله بكاءً عاليًا؛ فسأل عن ذلك البكاء، فقيل: إنّ عمر قد خيّر جواريه، قال: قد نزل بي أمر قد شغلَنا عنكنّ، فمن أحبّ أن أعْتِقه، ومن أمسكتُه لم يكن مني إليه شيء فبكين يأسًا منه.
وروى أبو عُبيدة بن عُقبة بن نافع القُرَشي أنّه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال لها: ألا تخبريني عن عمر بن عبد العزيز؟ فقالت: ما أعلم أنّه اغتسل من جنابة، ولا من احتلام مذ استخلفه الله حتى قبضه.
وروى أبو الحُوّاريّ قال: حدّثنا هشام أنّ فاطمة بنت عبد الملك بعثت إلى رجل من الفقهاء فقالت: إنّي أخاف أن لا يسع أمير المؤمنين ما يصنع، قال: وما ذاك؟ قالت: ما كان من أهله بسبيل منذ وُلي، فلقي الرجلُ عمرَ فقال: يا أمير المؤمنين بلغني شيء أخاف أن لا يسعك، قال: وما ذاك؟ قال: أهلك لهم عليك حقّ، فقال عمر: وكيف يستطيع رجل أن يأتي ذاك؟ وأمرُ أمّةِ محمد في عنقه، اللهُ سائله عنها يوم القيامة؟.
ودخل مَسْلَمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز فقال لأخْته فاطمة بنت عبد الملك، وهي امرأة عمر بن عبد العزيز: إني أرى أمير المؤمنين قد أصبح اليوم مُفيقًا، وأرى قميصه دَرِنًا، فألْبسيه غير هذا القميص حتى نأذن للناس عليه، فسكتت فقال: ألْبسي أمير المؤمنين غير هذا القميص، فقالت: والله ما له غيره.
وروى عمرو بن ميمون قال: أتيتُ سليمانَ بن عبد الملك بهذه الحريرة، فرأيتُ عنده عمر، وهو كأشدّ الرجال وأغلظهم عنقًا، فما لبثتُ بعدما استُخلف عمر إلاّ سنة حتى أتيتُه فخرج يصلّي بنا الظهر وعليه قميصٌ ثمنُه دينارٍ أو نحوه، ومُلَيّة مثله، وعمامة قد سدلها بين كتفيه، وقد نحل ودقّت عنقه.
وروى رجاء بن حَيْوة قال: كان عمر بن عبد العزيز من أعطر الناس، وألبس الناس، وأخيلهم مشيةً، فلمّا استُخلف قوّموا ثيابه باثني عشر درهمًا من ثياب مصر، كُمّتُه، وعمامته، وقميصه، وقباؤه، وقُرْطَقة، وخفّاه، ورداؤه.
وروى سعيد بن سُويد أنّ عمر بن عبد العزيز صلّى بهم الجمعة وعليه قميص مرقوع الجيب، من بين يديه ومن خلفه، فلمّا فرغ جلس وجلسنا معه، قال: فقال له رجل من القوم: يا أمير المؤمنين! إنّ الله قد أعطاك فلو لبستَ وصنعتَ، فنكّس مليًّا حتى عرفنا أنّ ذلك قد ساءه، ثمّ رفع رأسه فقال: إنّ أفضل القصد عند الجِدَة، وأفضل العفو عند القدرة.
وروى أزهر قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز بخُناصِرَة يخطب الناس، وقميصه مرقوع، وروى عمرو بن مهاجر قال: رأيتُ قُمُص عمر بن عبد العزيز وجِبابه فيما بين الكعب والشراك.

العبادة

روى أنَس بن مالك قال: ما صلّيتُ وراء أحدٍ أشبه صلاةً برسول الله صَلَّى الله عليه وسلم من هذا الفتى، يعني: عمر بن العزيز.
وروى حمّاد بن زيد قال: حدّثنا يحيَى أنّ عمر بن عبد العزيز كان يصوم الاثنين والخميس.
وروى إسماعيل بن أبي حكيم قال: كان عمر بن عبد العزيز قلّما يدع النظر في المصحف بالغداة ولا يطيل، وكان إذا أوى إلى فراشه قرأ بصوتٍ له حسنٍ حزينٍ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [سورة الأعراف: 54] إلى آخر الآية، ثمّ يقرأ: {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ} إلى قوله: {وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [سورة الأعراف: 97، 98] ويتتبّع نحو هذه الآيات.

الورع

روى حجّاج الصوّاف قال: أمرني عمر بن عبد العزيز ـــ وهو والٍ على المدينة ـــ أن أشتري له ثيابًا فاشتريت له ثيابًا فكان فيها ثوب بأربعمائة، فقطعه قميصًا ثمّ لمسه بيده فقال: ما أخشنه وأغلظه! ثمّ أمر بشراء ثوبٍ له ـــ وهو خليفة ـــ فاشتروه بأربعة عشر درهمًا فلمسه بيده فقال: سبحان الله ما ألْيَنَه وأرَقّه!.
وروى طُعْمَة بن غيلان، ومحمد بن خالد قالا: كان عمر بن عبد العزيز من أعطر قريش وألبسها، فلمّا استُخلف كان من أخسّهم ثوبًا، وأجشبهم عيشًا، وقدم الفضول.
وروى سليمان بن موسى قال: ما زال عمر بن عبد العزيز يرد المظالم منذ يوم استُخلف إلى يوم مات.
وروى عبد المجيد بن سُهيل قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز بدأ بأهل بيته فرد ما كان بأيديهم من المظالم، ثم فعل بالناس بعد، قال: يقول عمر بن الوليد جئتم برجلٍ من ولد عمر بن الخطّاب فولّيتموه عليكم ففعل هذا بكم.
وقال أبو بكر بن أبي سَبْرة: لما رد عمر بن عبد العزيز المظالم قال: إّنه لينبغي أن لا أبدأ بأول من نفسي، فنظر إلى ما في يديه من أرض أو متاع فخرج منه حتى نظر إلى فص خاتمٍ فقال: هذا ممّا كان الوليد بن عبد الملك أعطانيه ممّا جاءه من أرض المغرب، فخرج منه.
وروى جُويرية بن أسماء قال: قال عمر: يا مزاحم بعني رَحْلًا لمصحفي، قال فأتاه برَحْلٍ فأعجبه، قال: من أين أصبتَ هذا؟ قال: يا أمير المؤمنين دخلتُ بعض الخزائن فوجدتُ هذه الخشبة فاتخذتُ منها رحْلًا، قال: انطلقْ فقوِّمْه في السوق، فانطلق فقوَّموه نصف دينار فرجع إلى عمر فأخبره، قال: تُرانا إن وضعنا في بيت المال دينارًا أنسلم منه؟ قال: إنّما قوَّموه نصف دينار، قال: ضَعْ في بيت المال دينارين.
وروى رِياح بن عَبيدة قال: أُخْرِجَ مسك من الخزائن فلمّا وُضع بين يدي عمر أمسك بأنفه مخافة أن يجد ريحه، فقال له رجل من أصحابه: يا أمير المؤمنين ما ضرّك أن وجدتَ ريحه؟ فقال عمر: وهل يُبْتغى من هذا إلّا ريحه؟.
وروى نُعيم بن عبد الله أنّ عمر بن عبد العزيز قال: إنّي لأدع كثيرًا من الكلام مخافة المباهاة.
وروى فُرات بن مسلم قال: اشتهَى عمر بن عبد العزيز التفّاح فبعث إلى بيته فلم يجد شيئًا يشترون له به، فركب وركبنا معه فمرّ بدير فتلقّاه غلمان للديرانييّن معهم أطباق فيها تفّاح، فوقف على طبق منها فتناول تفّاحة فشمّها ثمّ أعادها إلى الطبق ثمّ قال: ادْخلوا ديركم، لا أعلمكم بعثتم إلى أحدٍ من أصحابي بشيء، قال: فحرّكتُ بغلتي فلحقتُه فقلت: يا أمير المؤمنين اشتهيتَ التفّاح فلم يجدوه لك فَأُهْدِيَ لك فرددتَه، قال: لا حاجة لي فيه، فقلت: ألم يكن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر يقبلون الهديّة؟ قال: إنّها لأولئك هديّة وهي للعمّال بعدهم رشوة.
وروى فُرات بن مسلم قال: كنتُ أعرض على عمر بن عبد العزيز كتبي في كلّ جمعة فعرضتُها عليه فأخذ منها قرطاسًا قدر شبر، أو أربع أصابع بقي فكتب فيه حاجة له، فقلت: غفل أمير المؤمنين، فلمّا كان من الغد بعث إليّ أن تعالَ وجئ بكتبك، فجئته بها فبعثني في حاجة، فلمّا جئت قال: ما نال لنا أن ننظر في كتبك بعدُ، قلتُ: لا إنّما نظرتَ فيها أمس، قال: خُذْها حتى أبعث إليك، فلمّا فتحتُ كتبي وجدتُ فيها قرطاسًا قدر قرطاسي الذي أخذ.
وروى وُهيب بن الورد قال: بلغنا أن عمر بن عبد العزيز اتَّخذَ دَارًا لطعام المساكين، والفقراء، وابن السبيل، قال وتقدّم إلى أهله: إيّاكم أن تصيبوا من هذه الدار شيئًا من طعامها فإنّما هو للفقراء، والمساكين، وابن السبيل، فجاء يومًا فإذا مولاة له معها صحفة فيها غرفة من لبن فقال لها: ما هذا؟ قالت: زوجتك فلانة حامل كما قد علمتَ واشتهت غرفةً من لبن، والمرأة إذا كانت حاملًا فاشتهت شيئًا فلم تُؤتَ به تخوّفت على ما في بطنها أن يسقط، فأخذتُ هذه الغرفة من هذه الدار، فأخذ عمر بيدها فتوجّه بها إلى زوجته وهو عالي الصوت وهو يقول: إن لم يُمْسِك ما في بطنها إلّا طعامُ المساكين، والفقراء فلا أمسكه الله، فدخل على زوجته فقالت له: ما لك؟ قال: تزعم هذه أنّه لَا يُمْسِك ما في بطنك إلّا طعام المساكين، والفقراء، فإن لم يُمْسكه إلّا ذلك فلا أمسكه الله، قالت زوجته: رُدّيه ويحك، والله لا أذوقه، قال: فردّته.
وروى أيّوب بن موسى قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عُرْوة عامله على اليمن: أمّا بعد: "فإنّي أكتب إليك آمرك أن تردّ على المسلمين مظالمهم فتراجعني، ولا تعرف بُعْد مسافة ما بيني وبينك، ولا تعرف أحداث الموت، حتى لو كتبتُ إليك أن ارْدد على مسلم مظلمة شاةٍ لكتبتُ ارْددها عفراء أو سَوداء؛ فانْظر أن تردّ على المسلمين مظالمهم ولا تراجعني".
وروى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: قاد الناس الخيل إلى سليمان بن عبد الملك، فمات قبل أن يُجْريها فاستحيا عمر من الناس، فأجرى الخيل التي جُمعت، ثمّ أعطى آخر فرس جاء لم يخيّب أحدًا، ثمّ لم يُجْرِ فرسًا حتى مات.
وروى عُبيد بن الوليد قال: سمعتُ أبي يذكر أنّ عمر بن عبد العزيز كان يسخَّن له في المطبخ العامّة ماء يتوضّأ به وهو لا يعلم، ثمّ علم بعد ذلك فقال: كم لكم منذ أَسخنتموه؟ فقالوا: شهر أو نحوه، قال: فألقى في مطبخ العامّة لذلك حطبًا.
وروى عُبيد بن الوليد، عن أبيه أنّ عمر بن عبد العزيز كان إذا سمُر في أمر العامّة أسرج من بيت مال المسلمين، وإذا سمر في أمر نفسه أسرج من مال نفسه، قال: فبينا هو ذات ليلة إذ نعس السراج فقام إليه ليُصْلحه، فقيل له: يا أمير المؤمنين إنّا نكفيك، فقال: أنا عمر حين قمتُ وأنا عمر حين جلستُ.
وروى عمرو بن ميمون قال: ما زلتُ ألطف أنا وعمر في أمر الأمّة حتى قلتُ له: يا أمير المؤمنين ما شأن هذه الطوامير التي يُكتب فيها بالقلم الجليل يُمَدّ فيها وهي من بيت مال المسلمين؟ فكتب في الآفاق أن لا يُكْتَبنّ في طومار بقلم جليل ولا يُمَدّنّ فيه، قال: فكانت كتبه إنّما هي شبر أو نحوه.
وروى حفص بن عمر بن أبي الزّبير قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم: أمّا بعد؛ "فكتبتَ تذكر أنّ القراطيس التي قِبَلَك قد نفدتْ، وقد قطعنا لك دون ما كان ُيقطع لمن كان قبلك، فأدِقّ قلمك، وقاربْ بين أسطرك، واجمع حوائجك، فإنّي أكره أن أُخْرج من أموال المسلمين ما لا ينتفعون به".
وروى عبد الله بن دينار قال: لم يرتزق عمر من بيت مال المسلمين شيئًا، ولم يرزأه حتى مات.
وروى سيّار أبو الحكم قال: كان أوّل ما أُنْكِر من عمر بن عبد العزيز أنّه لما دَفَن سليمان بن عبد الملك، أُتي بدابّة سليمان التي كان يركب فلم يركبها، وركب دابّته التي جاء عليها، فدخل القصر وقد مُهّدت له فُرُش سليمان التي كان يجلس عليها فلم يجلس عليها، ثمّ خرج إلى المسجد، فصعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه ثمّ قال: أمّا بعدُ؛ "فإنّه ليس بعد نبيّكم نبيّ، ولا بعد الكتاب الذي أُنزل عليه كتاب، ألا إنّ ما أحلّ الله حلال إلى يوم القيامة، وما حرّم الله حرام إلى يوم القيامة، ألا إني لستُ بقاضٍ ولكني منفّذ، ألّا إني لستُ بمبتدع ولكني متّبع، ألا إنه ليس لأحد أن يطاع في معصية الله، ألا إني لستُ بخيركم، ولكني رجل منكم غير أنّ الله جعلني أثقلكم حملًا، ثمّ ذكر حاجته"، وفي رواية: لما انصرف عمر عن قبر سليمان قال: إذا دوابّ سليمان قد عُرضت له، قال: فكشّر ثمّ أشار إلى بُغيلة شهباء فأُتي بها فركبها، قال: فانصرف فإذا فُرُش سليمان في منزله، قال: فقال: لقد عجلتم، ثمّ تناول وسادةً أرْمنيّة فطرحها بينه وبين الأرض، ثم قال: أما والله لولا أني في حوائج المسلمين ما جلستُ عليك.
وروى حفص بن عمر قال: احتبس عمر بن عبد العزيز غلامًا له يحتطب عليه ويلقط له البَعْر، فقال له الغلام: الناس كلهم بخيرٍ غيري وغيرك، قال: فاذْهب فأنت حرّ.
وروى حمّاد بن زيد، عن أيّوب قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين لو أتيتَ المدينة فإن قضى الله موتًا دُفنتَ في موضع القبر الرابع مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، قال: والله لأن يعذّبني الله بكلّ عذاب إلّا النار؛ فإنّي لا صَبْرَ لي عليه أحبّ إليّ من أن يعلم الله من قلبي أنّي أُراني لذلك أهلًا.

الخوف

روى المُغيرة بن حكيم قال: قالت لي فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز: يا مغيرة إني قد أُرى أنّه يكون في الناس من هو أكثر صلاةً وصومًا من عمر؛ فأمّا أن أكون رأيتُ رجلًا أشدّ فَرَقًا من ربّه من عمر فإنّي لم أره، كان إذا صلّى العشاء الآخرة ألقى نفسه في مسجده، فيدعو ويبكي حتى تغلبه عينه، ثمّ ينتبه فيدعو ويبكي حتى تغلبه عينه، فهو كذلك حتى يصبح.
وروى عبيد الله بن محمد التيمي قال: سمعتُ أبي وغيره يحدّث أنّ عمر بن عبد العزيز لما وُلي منع قرابته ما كان يُجْرى عليهم، وأخذ منهم القطائع التي كانت في أيديهم، قال: فشكوه إلى عمّته أمّ عمر، قال: فدخلتْ عليه فقالت: إنّ قرابتك يشكونك، ويزعمون ويذكرون أنّك أخذت منهم خير غيرك، قال: ما منعتُهم حقًّا، أو شيئًا كان لهم، ولا أخذت منهم حقًّا، أو شيئًا كان لهم، فقالت: إني رأيتُهم يتكلّمون وإني أخاف أن يهيجوا عليك يومًا عصيبًا، فقال: كلّ يوم أخافه دون يوم القيامة فلا وقاني اللُّه شرّه، قال: فدعا بدينار، وخَبَث، ومِجْمَرة فألقى ذلك الدينار في النار، وجعل ينفخ على الدينار، حتى إذا احمرّ تناوله بشيء فألقاه على الخبث فَنَشَّ وقتّر فقال: أيْ عمّةِ، أما تأوين لابن أخيك من مثل هذا؟ قال: فقامت فخرجت على قرابته فقالت تزوّجون إلى آل عمر فإذا نزعوا الشِّبْهَ جزعتم؟ اصْبروا له.
وروى عمر بن مجاشع قال: خرج عمر بن عبد العزيز يومًا إلى المسجد، فخطر خطرة بيده ثمّ أمسك وبكى، قالوا: ما أبكاك يا أمير المؤمنين؟ قال: خطرتُ بيدي خطرةً خفتُ أن يَغُلّها الله في الآخرة.
وروى سفيان، عن رجل قال: نال رجل من عمر بن عبد العزيز فقيل له: ما يمنعك منه؟ فقال: إنّ المُتّقي مُلْجَم.
وروى عبد الله بن جعفر قال: قال سفيان: قالوا لعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز: أبوك خالَف قومه، وفعل، وصنع، فقال: إنّ أبي يقول: {قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة الأنعام: 15]، قال ثمّ دخل على أبيه فأخبره فقال: فأيّ شيء قلتَ، ألا قلتَ إنّ أبي يقول: {إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}؟ قال: قد فعلتُ.
وروى يزيد بن عياض بن جُعْدُبة قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى سليمان بن أبي كَريمة: إنّ أحقّ العباد بإجْلال الله، والخَشْية منه مَن ابتلاه بمثل ما ابتلاني به، ولا أحد أشدّ حسابًا، ولا أهْون على الله إن عصاه مني، فقد ضاق بما أنا فيه ذرعي، وخفتُ أن تكون منزلتي التي أنا بها هلاكًا لي؛ إلاّ أن يتداركني الله منه برحمة، وقد بلغني أنّك تريد الخروج في سبيل الله، فأحبّ يا أخي إذا أخذتَ موقفك أن تدعو الله أن يرزقني الشهادة، فإنّ حالي شديدة وخطري عظيم، فأسأل الله الذي ابتلاني بما ابتلاني به أن يرحمني ويعفو عني.
وروى الحسن بن أبي العَمَرّطة قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز قبل أن يُسْتخلف فكنتَ تعرف الخير ــ أي أثر النعيم والترف ــ في وجهه، فلمّا استُخلف رأيت الموت بين عينيه.
وروى عُبيدة بن عُقبة أنّه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال لها: ألا تخبريني عن عمر بن عبد العزيز؟ فقالت: ما أعلم أنّه اغتسل من جنابة ولا من احتلام مذ استخلفه الله حتى قبضه.
وروى أبو الحُوّاريّ قال: حدّثنا هشام أنّ فاطمة بنت عبد الملك بعثت إلى رجل من الفقهاء فقالت: إنّي أخاف أن لا يسع أمير المؤمنين ما يصنع قال: وما ذاك؟ قالت: ما كان من أهله بسبيل منذ وُليّ، فلقي الرجل عمر فقال: يا أمير المؤمنين بلغني شيء أخاف أن لا يسعك، قال: وما ذاك؟ قال: أهلك لهم عليك حقّ، فقال عمر: وكيف يستطيع رجل أن يأتي ذاك وأمرُ أمّةِ محمد في عنقه، أللهُ سائله عنها يوم القيامة؟.
وروى مَزْيَد بن حَوْشَب أخو العوّام قال ما رأيتُ أخْوَف من الحسن، وعمر بن عبد العزيز كأنّ النار لم تُخْلَقْ إلاّ لهما.
وروى سَبرة بن عبد العزيز بن الربيع قال: حدّثني أبي، عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز يومًا والله لوددتُ لو عدلتُ يومًا واحدًا، وأنّ الله تَوَفّى نفسي، فقال له ابنه عبد الملك: وأنا والله يا أمير المؤمنين لوددتُ لو عدلتَ فُواق ناقة، وأنّ الله توفّى نفسك، فقال: {اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [سورة طه: 98]، فقال: الله الذي لا إلَهَ إلاّ هُوَ، ولو حُشّتْ بي وبك القدور، فقال عمر: جزاك الله خيرًا.
وروى الأوزاعي أنّ محمد بن المِقْدام سأل فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز: ما تُرَينَ بَدْيَ مرض عمر الذي مات فيه؟ قالت: أُرَى بَدْيَه أو جُلّه الوَجَل.
وروى ابن لَهيعة قال: وجدوا في بعض الكتب: تقتله خشيةُ الله، يعني: عمر بن عبد العزيز.
وروى وُهيب بن الورد قال: بلغنا أنّ عمر بن عبد العزيز لما توفّي جاء الفقهاء إلى زوجته يعزّونها به فقالوا لها: جئناك لنعزّيك بعمر فقد عَمَّت مصيبة الأمة فأخبرينا يرحمك الله عن عمر كيف كانت حاله في بيته؟ فإن أعلم الناس بالرجل أهله، فقالت: والله ما كان عمر بأكثركم صلاة ولا صيامًا؛ ولكني والله ما رأيت عبدًا قط كان أشدَّ خوفًا لله من عمر، والله إن كان ليكون في المكان الذي إليه ينتهي سرور الرجل بأهله، بيني وبينه لحاف، فيخطر على قلبه الشئ من أمر الله، فينتفض كما ينتفض طائر وقع في الماء، ثم يَنْشِج ثم يرتفع بكاؤه حتى أقول والله لتخرجنَّ نفسه التي بين جنبيه، فأطرح اللحاف عني وعنه رحمة له وأنا أقول: ياليتنا كان بيننا وبين هذه الإمارة بعد المَشْرِقَينْ، فوالله ما رأينا سرورًا منذ دخلنا فيها.

الانفاق في سبيل الله

روى سلمة بن عثمان القُرَشي قال: بلغني أن عمر بن عبد العزيز لما استُخلف نظر إلى ما كان له من عبد، وإلى لباسه، وعطره، وأشياء من الفضول، فباع كلَّ ما كان به عنه غِنًى فبلغ ثلاثةً وعشرين ألف دينار فجعله في السبيل.

الشهادة

قال يزيدُ بنُ عياض بن جُعْدُبة: كتب عمرُ بنُ عبدِ العزيز إلى سليمانَ بنِ أبي كَريمة: "إنّ أحقّ العباد بإجْلال الله والخَشْيةِ مِنْهُ، مَن ابتلاه بمثل ما ابتلاني به، ولا أَحَدَ أَشَدُّ حِسَابًا، ولا أهْون َعلى الله إن عصاه منِّي، فقد ضاق بما أنا فيه ذَرْعِي، وخفتُ أن تكون منزلتي التي أنا بها هلاكًا لي، إلاّ أن يتداركني الله منه برحمة، وقد بلغني أنّك تريد الخروج في سبيل الله، فأحبُّ يا أخي إذا أخذتَ موقفك أن تدعو الله أن يرزُقني الشَّهَادَةَ، فإنّ حالِي شديدةٌ، وخَطَرَي عَظِيم، فأسألُ اللهَ الذي ابتلاني بما ابتلاني به أن يرحمني، ويعفوَ عني".

التضحية

روى حزم بن أبي حزم قال: قال عمر بن عبد العزيز في كلام له: فلو كان كلّ بدعة يميتُها الله على يدي، وكلّ سنّة ينعشها الله على يدي ببضعةٍ من لحمي حتى يأتي آخر ذلك على نفسي كان في الله يسيرًا.

الشوق الى الجنة

روى جُويرية بن أسماء قال: قال عمر بن عبد العزيز: إنّ نفسي هذه نفس توّاقة، وإنّها لم تُعْطَ شيئًا إلّا تاقت إلى ما هو أفضل منه، فلمّا أُعْطيت الذي لا شيء أفضل منه في الدنيا، تاقت إلى ما هو أفضل من ذلك، فقال سعيد: الجنّة أفضل من الخلافة.

الدعوة

قال عمر بن عبد العزيز: لولا أن أُنعش سنّةً، أو أسير بحقّ، ما أحببتُ أن أعيش فُواقًا.

الصبر

روى عمر بن حفص قال: حدّثنا شيخ قال: لما ولي عمر بن عبد العزيز بدابِق خرج ذات ليلة، ومعه حرسيّ فدخل المسجد فمرّ في الظلمة برجل نائم فعثر به فرفع رأسه إليه، فقال: أمجنون أنت؟ قال: لا، فَهَمَّ به الحرسيّ، فقال له عمر: مَهْ إنّما سألني أمجنون أنت؟ فقلت لا.