1 من 2
عبد الله بن عامر بن كُرَيز بنَ ربيعة بن حَبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العَبْشَمي: ابن خال عثمان بن عفان؛ لأن أم عثمان هي أرْوَى بنت كُريز المذكور؛ وأمُّها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، واسم أمّ عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية.
ولد على عَهْدِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأُتي به إليه وهو صغير، فقال: "هَذَا شَبِيهُنا" وجعل يتفل عليه، ويعوذه، فجعل يبتلع رِيقَ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إِنَّهُ لَمَسْقِى" وكان لا يعالج أرضًا إلا ظهر له الماء حكاه ابن عبد البر(*).
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما أظنه رآه ولا سمع منه، كذا قَالَ: وَأَثْبَت ابْنُ حِبَّان له الرؤية؛ وهو كذلك.
وَقَالَ ابْنُ مَنْدَه في الصحابة: مات النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وله ثلاث عشرة سنة، كَذَاَ قَالَ: وهو خطأ واضحٌ؛ فقد ذكر عمر بن شبّة في أخبار البصرة أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وجدَ يَوْمَ الفتح عند عُمير بن قتادة اللّيثي خَمْسَ نسوة؛ فقال: فَارِقْ إحداهن. ففارق دجاجة بنت الصلت، فتزوّجها عامر بن كُريز، فولدت له عبد الله، فعلى هذا كان له عند الوفاة النبوية دون السنتين. وهذا هو المعتمد.
الحديثُ المذكور أخرجه ابن قانع، وابن منده، مِنْ طريق مصعب الزبيري. حدثني أبي، عن جدي مصعب بن ثابت، عن حنظلة بن قيس، عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله ابن عامرـــ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ"(*) وليس في السياق تصريح بسماعه فهو مرسل.
وكان عبْدُ الله جوادًا شجاعًا ميمونًا، ولاّه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري سنة تسع وعشرين، وضَمَّ إليه فارس بعد عثمان بن أبي العاص. فافتتح خراسان كلَّها، وأطراف فارس، وسجستان، وكرمان، وغيرها، حتى بلغ أعمال غزة؛ وفي إمارته قتل يَزْدجرد آخر ملوك فارس، وأحرم ابن عامر من نيسابور شكرًا لله تعالى، وقدم على عثمان فلاَمه على تَغريره بالنسك، وقدم بأموالٍ عظيمة ففرَّقَها في قريش والأنصار.
وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة، وأجرى إليها العين، وقُتِل عثمان وهو على البصْرة، فسار بما كان عنده من الأموال إلى مكة، فوافى أبا طلحة والزبير فرجع بهم إلى البصرة، فشهد معهم وَقْعَةَ الجمل، ولم يحضر صِفّين؛ وولاه معاوية البصرة ثلاث سنين بعد اجتماعِ الناس عليه، ثم صرفه عنها، فأقام بالمدينة.
ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين، وأوصى إلى عبد الله بن الزبير.
وأخباره في الجود كثيرة، وليست له رواية في الكتب الستة، لكن أشار البخاري إلى قصة إحرامه فقال في باب قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة 197] من كتاب الحج: وقال ابن عباس من السنة أَلاَّ يُحْرِم بالحج إلا في أشهر الحج. وكره عثمان أن يحرم مِنْ خراسان أو كرمان، وذكرت في تعليق التعليق أَنَّ سعيد بن منصور وأبا بكر ابن أبي شيبة أخرجا مِنْ طريق يونس بن عبيد، عن الحسن ـــ أنَّ عبد الله بن عامر أحرم من خراسان؛ فلما قدم على عثمان لامه فيما صنع، وكرهه.
وأخرجه عبد الرزاق، مِنْ طريق محمد بن سيرين، قال: أَحرمَ عبدُ الله بن عامر من خراسان، فقدم على عثمان فلامه، وقال: غررت بنسكك.
وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيّ، مِنْ طريق داود بن أبي هند ـــ أنَّ عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال: لأجعلنَّ شكرى لله أن أخرجَ من موضعى مُحْرِمًا، فأحرم مِنْ نيسابور؛ فلما قدم على عثمان لامَه على ما صنع. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هو عن عثمان مشهور.
(< جـ5/ص 14>)
2 من 2
عبد الله بن كُريز: بالتصغير.
ذَكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ العَسْكَرِيّ في الصحابة، واستدركه أبو موسى، فلم يُصِبْ؛ فإنه عبد الله بن عامر بن كريز، نُسب في هذه الرواية إلى جدّه، وقد ذكر الحديث في ترجمته في القسم الثاني.
(< جـ5/ص 158>)