عدي بن عميرة الكندي

((عَدِيّ بن عَمِيَرة بن فَرْوة بن زُرَارَة بن الأَرْقم بن نعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين)) الطبقات الكبير. ((عدي بن عَمِيرة: بفتح أوله، ابن فَرْوة بن زُرارة بن الأرقم بن النعمان بن عَمْرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.)) ((فرق ابْنُ أَبِي خَيْثَمَة بينه وبين عدي بن عَمِيرة؛ وتبعه ابن عبد البر؛ فقال ما هذا نصه: عدي بن عَمِيرة الحضرمي، ويقال الكندي، كوفي رَوَى عنه قيس بن أبي حازم... فذكر الحديث. روى عنه أخوه العُرْس؛ ثم قال: عدي بن فروة، وقيل: هو عدي بن عَميرة بن فَرْوَة، أصله من الكوفة ثم انتقل إلى حَزان؛ قيل: هو الأول، وعند أكثرهم هو غيره؛ كذا قال عن الأكثر؛ والأكثر على أنه واحد.)) ((فرق ابن منده بينه وبين عدي بن عَمِيرة الكندي، فوهم؛ فهو هو)) ((وقع في الطَّبَرَانِيِّ الأوسط عدي بن عَمِيرة الحضرمي؛ وهو مِنْ وَهْم بعض الرواة في نسبه.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((قال أَبو الهيثم: "هما واحد". يعني هذا والذي قبله [[يعني: عدي بن عميرة الكندي]]. وقال أَبو أَحمد العسكري: عَدِي بن عَمِيرَة الكندي ـــ ويقال: الحضرمي بن زُرَارة بن الأَرْقَم بن النُّعْمَان قال: وقال قوم: عَدِيُّ بن فَرْوَةَ الكِنْدِيّ، أَبو فَرْوَةَ، وَفَرَّق ابنُ أَبِي خَيْثُمَة بَيْنَ عَدِيِّ بن عَمِيرَة وعَدِيّ بن فَرْوَة، والله أَعلم.)) ((أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم، وقال أَبو نعيم: هو عندي المتقدم ـــ يعني عدي بن عميرة بن فَرْوة. قلت: الصحيح مع أَبي نعيم، هما واحد)) ((أَخرجه أَبو عمر قال: ويقال: إِنه عَدِيُّ بن عَمِيرة بن فَرْوَةَ بن زُرَارة بن الأَرْقَم الكِنْدي، أَصله كوفي، وبها كانت سُكْنَاه، واِنْتَقَل إِلَى حَرَّان، قيل: هو الأَول، يعني: عَدِيّ بن عَمِيرَة الكِنْدِي ـــ وهو عند أَكْثَرِهم غير الأَول، كذلك قال أَبو حاتم وغيره وهذا هو والد عدي بن عدي الفقيه الكندي صاحبُ عُمَرَ بن عَبْدِ العزِيزِ، قاله البخاري. وخالفه غيره، فجعله الأَول، وهو عن بعضهم غَيْرُ الأَول. وقال أَحمد بن زهير: ليس هو من ولد هذا ولا هذا، وجعل أَباه رجلًا ثالثًا. روى عن هذا رجل يقال له: "العُرْس"، وروى رَجَاءُ بن حَيْوَة عن عَدِيّ بن عَدِيّ بن عَمِيرة بن فَرْوَة، عن أَبيه. وقال الواقدي: توفي عدي بن عميرة بن زُرَارَة بالكوفة سنة أَربعين، أَظنه الأَول، والله أَعلم. قلت: هذا كلام أَبي عُمَرَ، ولم يأْت بشيء يدل على أَنه غير الأَول، فإِن قول أَبي حاتم و البخاري لا يدل على أَنه غيرهما. وأَما قول أَحمد بن زهير فيدل أَنه غيرهما، ولا شك أَنه وهم منه، ولاأَشك أَن هذَا عَدِيّ بن فَرْوَة نسب إِلى جده، فإِنه عدي بن عَمِيرة بن فَرْوة، وهو أَيضًا عدي بن عميرة أَخو العُرْس بن عَمِيرة، فهؤُلاءِ الثلاثة عندي واحد، والله أَعلم.)) ((أخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]، إلا أن أبا عمر قال: "الحَضْرَميّ ويقال، الكِنْدي. والصحيح أنه كِنْدِيّ.)) أسد الغابة.
((يكنى أبا زُرارة))
((روى عنه أخوه العُرْس، وله صحبة)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أبو عديّ بن عديّ الجَزَريّ)) الطبقات الكبير.
((عَدِيّ بن فروة، ويقال: هو عديّ بن عَميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم، من كندة، أبو فروة، أصله من الكوفة وبها كان سكناه، وانتقل إلى حرَّان. قيل: هو الأوّل، وهو عند أكثرهم غير الأوّل، كذلك قال أبو حاتم وغيره. وهذا هو والد عديّ بن عديّ الفقيه الكنديّ صاحب عمر بن عبد العزيز فيما قال البخاريّ، وخالفه غيره، فجعله ابن الأول. وقال أحمد بن زهير: ليس هو من ولد هذا ولا هذا، وجعل إياه رجلًا ثالثًا)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((روى عنه ابنه عَدِيّ بن عَدِيّ بن عَمِيرَةَ أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "وَأَمِّرُوا الْنِّسَاءَ فِي أَنْفُسُهِنَّ" وَقَالَ: "الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاؤُهَا صَمْتُهَا".(*) وروى سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أَبي الزبير، عن عَدِيّ بن عَدِيّ، عن أَبيه أَنه قال: أَتى رجلان يختصمان إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم في أَرض، فقال أَحدهما: هي لي. وقال الآخر: هي لي، وغَصَبنيها، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "فِيهَا الْيَمِينُ لِلَّذِي بِيَدِهِ الْأَرْضُ". فَلَمَّا أَوْقَفُوهُ لِيَحْلِفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّه صَلَّى الله عليه وسلم: "أَمَا إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِي اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". قَالَ: فَمَنْ تَرَكَهَا؟ قَالَ: "لَهُ الْجَنَّةُ".(*) أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم، وقال أَبو نعيم: هو عندي المتقدم ـــ يعني عدي بن عميرة بن فَرْوة. قلت: الصحيح مع أَبي نعيم، هما واحد، وأَما ابنه عدي بن عدي بن عميرة فلا صحبة له)) أسد الغابة.
((ذكر ابْنُ إسْحَاقَ في حديثه أنَّ سببَ إسلامِه أنه قال: كان بأرضنا حبر من اليهود يقال له ابن شهلاء، فقال لي: إني أجد في كتاب الله أنَّ أصحابَ الفردوس قَوْمٌ يعبدون رَبّهم على وجوههم، لا والله ما أعلم هذه الصفة إلا فينا معشر اليهود، وأحد نبيهم يخرج من اليمن، فلا يرى أنه يخرج إلا منَّا. قال عَدِيٌّ: فوالله ما لبثنا حتى بلغَنا أنَّ رجلًا من بني هاشم قد تنبأ، فذكرت حديثَ ابن شهلاء، فخرجت إليه فإذا هو ومَنْ معه يسجدون على وجوههم.)) الإصابة في تمييز الصحابة.
((كان عدي بن عميرة بن فَرْوة بالكوفة، ولما ورد إِليها أَمير المؤمنين علي بن أَبي طالب رأَى من أَهل الكوفة قولًا في عثمان رضي الله عنه، فقال بنو الأَرقم، وهم بطن من كندة، رهطُ عَدِيِّ بن عَمِيرة ـــ؛ لا نقِيم في بلد يُشْتَمُ فيه عثمان، فخرجوا إِلى معاوية. وكان إِذا قدم عليه أَحد من أَهل العراق أَنزلهم الجزيرة مَخَافَةَ أَن يُفسدوا أَهل الشام، فأَنزلهم "نَصِيبِين"، وأَقطع لهم قَطَائع، ثم كتب إِليهم: إِني أَتخوف عليكم عَقَارب "نَصِيبين". فأَنزلهم الرُّها، وأَقطعهم بها قطائع. وشهدوا معه صِفَّين)) أسد الغابة.
((صحابي معروف)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((كان ناسكًا فقيهًا وهو صاحب عمر بن عبد العزيز)) ((كان عديّ هرب من عليّ بن أبي طالب، من الكوفة فنزل الجزيرة))
((روى عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم)) الطبقات الكبير. ((له أحاديث في صحيح مسلم وغيره.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((روى عنه قيس بن أَبي حازم. أَخبرنا عبد الوهاب بن أَبي منصور الأَمين بإِسناده عن سليمان بن الأَشعث قال: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحْيَى، عن إِسماعيل بن أَبِي خَالِدِ قال: حدثني قَيْسٌ قال: حدثني عَدِيُّ بن عَمِيرَة الكِنْدِي أَن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "يَأَيُّهَا الْنَّاسُ، مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ عَمَلًا فكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْوَدُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللَّه، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ: "وَمَا ذَاكَ؟" قَالَ: سَمِعْتْكَ تَقُولُ: كَذَا وَكَذَا. قَالَ: "وأَنا أَقُولُ ذَاكَ: مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمِلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى".(*))) أسد الغابة.
((ولى الجزيرة وأرمينية وأذربيجان لسليمان بن عبد الملك.)) الطبقات الكبير.
((توفي بالرُّهَا.)) أسد الغابة. ((قال ابْنُ خَيْثَمَةَ: بلغني أنه مات بالجزيرة. وقال الواقدي: مات بالكوفة سنة أربعين. وقال أبُو عَرُوبَةَ الحَرَّانِيُّ: كان عديّ بن عَمِيرة قد نزل الكوفة ثم خرج بعد قَتْلِ عثمان إلى الجزيرة فمات بها.)) الإصابة في تمييز الصحابة.

البريد الالكتروني :
كلمة المرور :
تسجيل تسجيل مشترك جديد