1 من 1
عبد الرحمن بن حَنْبل الجُمَحي: مولاهم، أخو كلدة.
قال ابْنُ الْكَلْبِيِّ: كان أبوه من أهل اليمن، فسقط إلى مكة، فوُلد له بها كلدة وعبد الرحمن، وكانا ملازِمَيْن لصفوان بن أمية بن خلف الجمحي.
وذكره ابْنُ سَعْدٍ عن الواقدي أنَّ عبد الرحمن كان أسود، وقال ابن أبي خيثمة، عن مصعب الزبيري: كانا أخوي صفوان لأمّه، أمهم صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حُذافة بن جُمَح. قال العلائي، عن مصعب الزبيري: كان كلدة وعبد الرحمن من مسلمة الفتح. انتهى.
وقصة كلدَة مع صَفْوان بن أمية لما انهزم المسلمون يوم حُنين مشهورة. وقد قال القدامي في فتوح الشام: إن عبد الرحمن شهد فَتْح دمشق، وإن خالد بن الوليد بعثه إلى أبي بكر يُبَشّره بيوم أجْنَادين.
قال ابْنُ خَاَلوَيْهِ: كتب إلى سيف الدولة يسألُ عن دمشق هل هي عربية أو عجمية إلى أن قال: وقال عبد الرحمن بن حَنْبل الجُمَحي وهو يومئذ بعَسكر يزيد بن أبي سفيان:
أَبْلِـغْ أَبَـا
سُفْيَـانَ عَنَّا
فَإِنَّنَا
عَلَـى خَيْرِ
كَانَ جَيْشٌ
يَكُُونُهَا
وَإِنَّـا عَلَـى بَابَي دِمَشْقَةَ نَرْتَمِي وَقَـدْ حَانَ مِنْ بَابَيْ دِمَشْقَةَ حِينُـهَا
[الطويل]
وقال العَلاَئيُّ، عن مصعب: كان عبد الرحمن شاعرًا هَجاء، فبلغ عثمان أنه هجاه بالأبيات التي يقول فيها:
أَحْلِـفُ بِاللهِ رَبِّ العِبَادِ مَـا خَلَقَ اللهُ شَيْئًـا سُدَى
[المتقارب]
وفي رواية: جهد اليمين، بدل رب العباد.
وَلَكِـنْ خُـلِقْتَ لَنَـا فِتْنَـةً لِكَـي نُبْتَلَـى بِـكَ أَو تُبْتَلَـى
دَعَـوْتَ الطَّـرِيدَ فَـأَدْنَيْتَهُ خـِلاَفًـا لِمَـا سَنَّهُ المُصْطَفَى
وَمَـالًا أَتـَاكَ بِهِ الأشْعَرِيُّ مِـنَ الفَـيْءِ أَعْطَيتـَهُ مَنْ دَنا
وَإِنَّ الأَمِينَيْـنِ قَـدْ بَيَّنَــا
مَنَـارَ الطَّرِيـقِ عَلَيـهِ الهُدَى
[المتقارب]
فأمر به فحُبس بخَيْبَر.
وأنشد المرزباني في معجم الشعراء أنه قال، وهو في السجن:
إِلَى اللهِ أَشْكُُو لاَ إِلَى النَّاسِ مَا عَدَا أَبـَا حَسَـنٍ غِـلًّا شَدِيدًا
أُكَـابِدُهْ
بِخَيْبَرَ فِي
قَعْرِ
الغُمُوضِ كَـأَنَّهَا جَـوَانِبُ قَبْرٍ أَعْمَقَ اللَّحْدَ
لاَحِدُهْ
أَإِنْ قُلْـتُ حَقًّـا أَوْ نَشَدْتُ
أَمَانَةً قُُتِلْـتُ! فَمَنْ لِلْحَقِّ إِنْ مَاتَ نَـاشِدُهْ
[الطويل]
وقيل: إن عليًا كلّم عثمان فيه فأطلقه، وشهد هو الجَمَل مع عليّ ثم صِفّين فقُتِل بها.
(< جـ4/ص 251>)