1 من 2
حبيب بن مسلمة: بن مالك بن وَهْب بن ثعلبة بن وائلة بن عَمْرو بن شيبان بن محارب بن فِهر، أبو عبدالرحمن الفَهري الحجازيّ، نزل الشام.
قال البخاريّ: له صحبة.
وقال مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: كان يقال له حبيب الروم لكثرة جهادِه فيهم. وقال ابن سعد ــ عن الواقدي: كان له يوم توفي النبي صَلَّى الله عليه وسلم اثنتا عشرة سنة وقال ابن معين: أهل الشّام يثبتون صحبته، وأهلُ المدينة يُنْكِرونَها.
وقال الزُّبَيْرُ: كان تامّ البدن فدخل على عُمر، فقال: إنك لجيد القناة. وروى الطبراني من طريق ابن هُبيرة عن حبيب بن مسلمة ــ وكان مستجابًا.
وقال سعيد بن عبد العزيز: كان مجاب الدعوة. وذكره حسان في قصيدته التي رثى فيها عثمان يقول فيها:
إِنْ
تُمْسِ دَارُ بَنِي عَفَّانَ
خَاليةً بَابٌ صَرِيعٌ وَبَـابٌ
مُخْرَقٌ خَرِبُ
فَقَدْ يُصَادِفُ بَاغِي الخَيْر حَاجَتَهُ فِيهَا وَيَأوِي إِلَيهِ الذِّكْرُ
والحَسَبُ
يَا أَيُّّهَا النَّاسُ أَبْدُوا ذَاتَ أَنْفُسِـــكُمْ َلا يَسْتَوِي الصِّدْقُ عِنْدَ الله وَالكَذِبُ
إِلاَّ
تُنِيبُوا
لأمْرِ
اللهِ
تَعْتَرِفُوا كَتَائِبًا عُصَبًا مِنْ
خَلْفِها
عُصَبُ
فِيهِمْ حَبِيبٌ شِهَابُ الحَرْبِ يقْدُمُهُمْ مُسْتَلْئِمًا قَدْ بَدَا فِي وَجْهِهِ الغَضَبُ
قال ابْنُ حَبيب: هو حبيب بن مسلمة، وهو الذي فتح أرمينية.
وقال ابْنُ سَعْدٍ: لم يزل مع معاوية في حروبه، ووجَّهه إلى أرمينية واليًا فمات بها سنة اثنتين وأربعين ولم يبلغ خمسين.
روى له أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَةَ وَابْنُ حِبَّانُ في صحيحه حديثًا واحدًا في النفل، وله ذكر في صحيح البُخَارِيِّ في قصة الحكَمين لما تكلم معاوية. قال ابن عمر: فأردت أن أقولَ: أحق بهذا الأمر من قاتلك وأباك على الإسلام، فخشيتُ أن أقولَ كلمة تُفرِّق الجمع، فقال له حبيب بن مسلمة: حفظت وعصمت.
(< جـ2/ص 22>)
2 من 2
حبيب الفِهْري: أفرده بعضُهم عن حبيب بن مسلمة الفِهْري، وهو هو: فروى البغوي من طريق داود العطار عن ابن جُريج عن ابن أبي مُليكة، عن حبيب الفِهْري أنه جاء إلى النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم فأدركه أبوه، فقال: يا نبيّ الله، إنّ ابني يَدِي ورجلي. فقال: "ارجِعْ معه، فإنه يوشك أن يهلك"، قال: فهلك في تلك السنة(*).
قَالَ الْبَغَوِيُّ: هو عندي غير حبيب بن مسلمة. وقال ابن منده: أخرجه البغويّ وأراه وَهْمًا؛ وأخرجه أبو نعيم مِنْ طريقين، عن ابن جُريج، فقال فيه: إن حبيب بن مسلمة قدم وإن أباه أدركه. فذكره مطّولًا، فظهر أنه هو. والله أعلم.
(< جـ2/ص 171>)