تسجيل الدخول

عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي

عُبَيْدُ اللّهِ بنُ عُمَر بنِ الخَطَّاب بن نُفَيل القرشي:
كنيته أَبو عيسى. روى زيد بن أَسلم، عن أَبيه: أَن عمر ضرب ابنه عبيدَ اللّه بالدِّرّة، وقال: "أَتكتنى بأَبي عيسى؟ وهل كان له من أَب؟!". وأمه: أم كلثوم بنت جَرْوَل بن مالك الخزاعية؛ وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه. ووُلِد في عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ فقد ثبت أنه غزا في خلافة أبيه، قَالَ مَالِك في "الموطأ"، عن زيد بن أْسلم، عن أبيه، قال: خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر في جيش إلى العراق، فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعري وهو أمير البصرة؛ فرحب بهما وسهّل، وقال: لو أَقْدِر لكما على أَمْرٍ أنفعكما به لفعلت: ثم قال: بلى. ها هنا مال مِنْ مال الله، أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين وأسلفكما، فتبتاعان به مِن متاعِ العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤدّيان رأْس المال إلى أمير المؤمنين، ويكون لكما الربح؛ ففعلا، وكتب إلى عمر بن الخطاب أنْ يأخذ منهما المالَ، فلما قدما على عُمر قال: أكلّ الجيش أسلفكما؛ فقالا: لا، فقال عمر: أدّيا المال وربحه، فأما عبد الله فسكت، وأما عُبيد الله فقال: ما ينبغي لكَ يا أمير المؤمنين؛ لو هلك المال أو نقص لضمنّاه، فقال: أدِّيا المال، فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله؛ فقال رجل مِنْ جلساء عمر: يا أمير المؤمنين، لو جعلته قِرَاضًا؛ فقال عمر: قد جعلته قِرَاضًا، فأخذ رأسَ المال ونصْفَ ربحه، وأخذا نِصْفَ ربحه(*) وسَنده صحيح. وَأَخْرَجَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: جاءت امرأة عبيد الله بن عمر إلى عمر فقالت له: يا أمير المؤمنين، اعذرني مِنْ أبي عيسى. قال: ومَنْ أبو عيسى؟ قالت: ابنك عبيد الله. قال: يا أسلم. اذهب فادْعُه ولا تخبره فذكر القصَّة. وهذا كلّه يدلُّ على أنه كان في زمن أبيه رجلًا، فيكون وُلد في العهد النبوي. وفي صحيح البخاري أن عمر فارق أمُّه لما نزلت: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10]. قلت: وكان نزولها في الحديبية في أواخر سنة سبع.
ووَلَدَ عبيدُ الله بن عُمر: أبا بكر، وعثمانَ، ومحمدًا، وعُمرَ، وأمَّ عثمان؛ وأمُّهم أسماء بنت عطارد بن حاجِب، من بني تميم، والحُرَّ بن عبيد الله؛ وأمه أم ولد، وأمَّ عبس بنت عبيد الله؛ وأمها تَهْلُل بنت يَزيد بن عَمرو، وحفصةَ بنتَ عبيد الله، وأمها أسماء بنت زيد بن الخطاب بن نُفَيل أخي عمر بن الخطاب، وأمَّ سَلمة بنت عُبيد الله وأمها تَهْلُل بنت يزيد ويقال: بل أمها أسماء بنت عطارد بن حاجِب، وأمَّ حكيم بنتَ عُبيد الله وأمها أم ولد، وابنة لعُبيد الله تزوجها المختار بن أبي عُبيد، فَوَلَدَتْ له رَجُلين وأمها أم ولد.
وجاء في البُخَارِي قصة في باب "نَقِيع": التمر ما لم يسكر من كتاب الأشربة: وقال عمر: إني وجدت من عبيد الله رِيحَ شراب، فإني سائلٌ عنه؛ فإن كان يسكر جَلَدْتُه، وذكره مرة لكن لم يقل عبيد الله، وقال فلان، فقال السائب: فرأيت عُمَر يجلدهم، وكان من أنجاد قريش وفُرسانهم، وهو القائل:
أَنَا عُبَيدُ اللَّهِ سمَّانـِي عُمَـرْ خَيْرُ قُرِيشٍ مَنْ مَضَى وَمَنْ غَبَرْ
حَاشَا نَبِيَّ اللَّهِ وَالشَّيْخَ الأغَرّ
وروى سعيد بن المسيّب أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حين قُتِل عُمرُ قال: مررت على أبي لؤلؤة وجُفَيْنَةَ والهُرْمزان وهم يتناجون بالبقيع، فلما بَغَتُّهم ثاروا، فسقط منهم خنجر له رأسان ونصابه وسطه، قال: فنظروا إلى الخنجر الذي قُتِل به عُمر فوجدوه الخنجرَ الذي نَعَتَ عبدُ الرحمن بن أبي بكر، فانطلق عُبيد الله بن عُمر حِينَ سمع ذلك من عبد الرحمن ومعه السيف حتى دعا الهرمزانَ، فقال: انطلقْ معي إلى فَرَسٍ لي مَغِلٍ تنظر إليه، فخرج معه فاستأخر عنه عُبيد الله، حتى إذَا مَضَى بين يديه عَلاَه بالسيف، قال عُبيد الله: فلما وَجَدَ حِسَّ السيف قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال عُبيد: ودَعوتُ جُفَيْنَةَ وكان نصرانيا من نصارى الحيرة وكان ظِئْرًا لسعد بن أبي وقاص، وكان يعلّم الكتاب بالمدينة، قال عبيد الله فضربتُه بالسيف فلمّا وجد حسّ السيف صلّب بين عينيه، وانطلق عبيد الله، فقتل ابنة أبي لُؤلؤة، وكانت تدّعي الإسلام، وأراد عبيد الله ألّا يترك سَبْيًا بالمدينة يومئذ إلّا قتله، فاجتمع المهاجرون الأوّلون، فأعظموا ما صنع عبيد الله من قتل هؤلاء واشتدّوا عليه وزجروه عن السّبْي فقال: والله لأقتلنّهم وغيرهم، يعرّض ببعض المهاجرين، فلم يزل عمرو ابن العاص يرفق به حتى دفع إليه سيفه، فأتاه سعد فأخذ كلّ واحدٍ منهما برأس صاحبه يتجاذبان حتى حجز بينهما الناسُ، فأقبل عثمان؛ وذلك في الثلاثة الأيّام الشورى قبل أن يبايع له حتى أخذ برأس عبيد الله بن عمر وأخذ عبيد الله برأسه، ثمّ حُجز بينهما، وأظلمت الأرض يومئذ على الناس، فعظم ذلك في صدور الناس وأشفقوا أن تكون عقوبة حين قتل عبيد الله جُفينة والهُرْمُزان وابنة أبي لؤلؤة، وروى أبو وَجْزة، عن أبيه قال: رأيتُ عبيد الله يومئذٍ وإنّه ليناصي عثمان وإن عثمان ليقول: قتلك الله قتلتَ رجلًا يصلّي وصبيّة صغيرة وآخر من ذمّة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؛ ما في الحقّ تَرْكك، قال: فعجبتُ لعثمان حين وليَ كيف تركه، ولكن عرفتُ أنّ عمرو بن العاص كان دخل في ذلك فَلَفَتَه عن رأيه، وقال عمران بن مَنَّاح: جعل سعد بن أبي وقّاص يُجاذب عبيدَ الله بن عمر حين قَتَلَ الهُرْمُزان وابنةَ أبي لؤلؤة، وجعل سعد يقول وهو يُنَاصِيه:
لا أُسْدَ إلا أنْتَ تَنْهِتُ واحِدًا وغالتْ أسودَ الأرض عنك الغوائـــلُ
والشعر لكلاب بن عِلاط، أخي الحجّاج بن عِلاط، فقال عبيد الله‏:
تَعَلّم أنّي لَحْـمُ ما لا تُسـيغُـهُ فكُلْ من خَشاشٍ الأرْضِ ما كنتَ آكلا
فجاء عمرو بن العاص فلم يزل يكلّم عبيد الله ويرفق به حتّى أخذ سيفه منه وحُبس في السجن حتّى أطلقه عثمان حين وَليَ، وقال محمود بن لبيد: ما كان عبيد الله يومئذ إلّا كهيئة السبع الحَرِب، جَعَل يعترض العجم بالسيف حتى حُبس في السجن، فكنتُ أحسبُ أنَّ عثمان إِنْ وليَ سيقتله لما كنت أراه صنع به، كان هو وسعد أشدّ أصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عليه، وقال عليّ لعبيد الله بن عمر: ما ذنبُ بنت أبي لؤلؤة حين قتلتَها؟ فكان رَأْيُ عليّ ــ حين استشاره عثمان ــ ورأْيُ الأكابر من أصحاب رسول الله على قتله لكن عَمرو بن العاص كلّمَ عثمان حتَى تركه، فكان عليّ يقول: لو قدرتُ على عبيد الله بن عمر ولي سلطانٌ لاقتصصتُ منه، ولما أجمع رأي المهاجرين والأنصار على كلمة واحدة يشجّعون عثمان على قتله، قال جُلّ الناس: أَبْعَد الله الهرمزان وجُفينة، يريدون يُتْبِعُون عبيد الله أباه، فكثر ذلك القول فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين إنّ هذا الأمر قد كان قبل أن يكون لك سلطان على الناس فأعْرِضْ عنه، فتفرّق الناسُ عن كلام عمرو بن العاص، وروى ابن جُريج أنّ عثمان استشار المسلمين، فأجمعوا على ديتهما، ولا يُقتل بهما عبيد الله بن عمر، وكانا قد أسلما وفرض لهما عمر.
ولم يزل عبيدُ اللّه كذلك حَيًّا حتى قُتِلَ عثمانُ وَوَلِيَ عَلِيٌّ الخلافة، وكان رأْيه أَن يقتل عبيد اللّه، فأَراد قتله فهرَبَ منه إِلى معاوية، وشهِد معه صفِّين وكان طويلًا، قيل: لما حملته زوجته على بغل كان معترضًا عليه، وصلت يداه ورجلاه إِلى الأَرض، ولما قتل اشترى معاوية سيفه، وهو سيف عمر، فبعث به إِلى عبد اللّه بن عمر.
قال أبو عمر: لا أحفظ لعبيد الله بن عمر روايةً عنه ولا سماعًا منه، وقد سمع أَباه، وعثمان بن عفَّان، وأَبا موسى، وغيرهم.
وروى الحسن بن محمد بن عليّ، عن أبيه، قال:‏ ‏قيل لعلي‏ّ:‏ هذا عبيد الله بن عمر عليه جُبّة خَزّ؛ وفي يده سِوَاك، وهو يقول:‏ سيعلم غدًا عليّ إذا التقينا! فقال علي‏:‏ دَعُوه فإنما دَمُه دَمُ عصفور‏، وقال نافع‏‏: أُصيب عبيد الله بن عمر يوم صِفِّين، فاشترى معاوية سيفَه، فبعث به إلى عبد الله بن عمر‏،‏ قال جويرية:‏‏ فقلت لنافع‏: هو سيفُ عمر الذي كان له؟ قال:‏ نعم، قلت‏: فما كانت حِلْيَتُه؟ قال:‏ وجَدُوا في نعْله أربعين درهمًا‏، روى يسار بن عوف، قال: لما قدم عبيد الله بن عمر الكوفة أتيته أنا وعبد الله بن بُدَيل، فقال له عبد الله بن بديل: اتق الله يا عبيد الله، لا تهرق دمك في هذه الفتنة، قال: وأنتَ فاتّقِ الله، قال: إنما أطلب بدم أخي، قُتِل ظلمًا، فقال: وأنا أطلب بدم الخليفة المظلوم، قال: فلقد رأيتهما قتيلين بصفِّين ما بينهما إلا عرض الصف.
وقال يزيد بن يزيد بن جابر: إنّ معاوية دعا عبيد الله بن عمر فقال: إنّ عليًّا كما ترى في بكر بن وائل قد حامت عليه فهل لك أن تَسيرَ في الشهباء؟ قال: نعم، فرجع عبيد الله إلى خبائه فلبس سلاحه ثمّ إنّه فكّر وخاف أن يُقْتَل مع معاوية على حاله فقال له مولى له: فداك أبي! إنّ معاوية إنمّا يقدِّمك للموت، إن كان لك الظفر فهو يَلِي، وإن قُتلت استراح منك ومِن ذكرك فأطعْني واعتلّ قال: ويحك، قد عرفتُ ما قلتَ، فقالت له امرأته بَحْريّة بنت هانئ: ما لي أراك مشمّرًا؟ قال: أمرني أميري أن أسير في الشهباء، قالت: هو والله مثل التابوت لم يحمله أحد قطّ إلّا قُتل. أنت تُقْتَل وهو الذي يريد معاوية. قال: اسْكُتي والله لأكْثِرَنّ القتل في قومك اليوم. فقالت: لا يُقْتَل هذا، خدعك معاوية وغرّك من نفسك وثقل عليه مكانُك، قد أبرم هذا الأمر هو وعمرو بن العاص قَبْل اليوم فيك، لو كنتَ مع عليّ أو جلستَ في بيتك كان خيرًا لك، قد فعل ذلك أخوك وهو خير منك. قال: اسْكُتي، وهو يتبسّم ضاحكًا. لَتَرَيِنّ الأسارى من قومك حول خبائك هذا. قالت: والله لكأنّي راكبة دابّتي إلى قومي أطلبُ جسدك أواريه، إنّك مخدوع، إنمّا تُمارس قَوْمًا غُلْبَ الرقاب فيهم الحرونُ ينظرونه نظر القوم إلى الهِلَالِ لو أمرهم بترك الطعام والشراب ما ذاقوه قال: أقْصِري من العذل فليس لك عندنا طاعة. فرجع عبيد الله إلى معاوية فضمّ إليه الشهباء، وهم اثنا عشر ألفًا، وضمّ إليه ثمانية آلاف من أهل الشأم فيهم ذو الكلاع في حِمْيَر، فقصدوا يؤمّون عليًّا فلمّا رأتهم ربيعة جثوا على الرّكَب وشرعوا الرّماح حتى إذا غشوهم ثاروا إليهم واقتتلوا أشدّ القتال ليس فيهم إلّا الأسَل والسيوف، قُتِل عبيدُ الله وقُتل ذو الكلاع، والذي قَتل عبيدَ الله، زِيادُ بن خَصَفَةَ التيمي. وقال معاوية لامرأة عبيد الله: لو أتيتِ قومكِ فكلّمتهم في جسد عبيد الله بن عمر فركبتْ إليهم ومعها من يُجيرها فأتتْهم فانتسبت فقالوا: قد عرفناك، مرحبًا بك فما حاجتك؟ قالت: هذا الجسد الذي قتلتموه فأذَنوا لي في حمله. فوثب شباب من بكر بن وائل فوضعوه على بغل وشدّوه وأقبلت امرأته إلى عسكر معاوية فتلقّاها معاوية بسرير فحمله عليه وحفر له وصلّى عليه ودفنه ثم جعل يبكي ويقول: قُتل ابن الفاروق في طاعة خليفتكم حيًّا وميتًّا فَتَرحّموا عليه وإن كان الله قد رحمه ووفقه للخير. قال: تقول بحريّة وهي تبكي عليه وبلغها ما يقول معاوية فقالت: أمّا أنت فقد عجّلْتَ له يُتْمَ ولدِهِ وذهابَ نفسه ثمّ الخوف عليه لما بعد أعظمُ الأمرِ فبلغ معاوية كلامها فقال لعمرو بن العاص: ألا ترى ما تقول هذه المرأة؟ فأخبره فقال: والله لعجبٌ لك، ما تريد أن يقول الناس شيئًا؟ فوالله لقد قالوا في خير منك ومنّا فلا يقولون فيك؟ أيّها الرجل إن لم تُغْض عمّا ترى كنت من نفسك في غمّ. قال معاوية: هذا والله رأيي الذي ورثتُ من أبي. وقال سعد أبي الحسن، مولى الحسن بن عليّ: خرجتُ مع الحسن بن عليّ ليلةً بصِفِّين في خمسين رجلًا من همدان يريد أن يأتي عليًّا، وكان يومنا يومًا قد عظم فيه الشرّ بين الفريقين، فمررنا برجل أعور من همدان يدعى مذكورًا قد شَدّ مِقْوَدَ فرسه برِجْل رَجُل مقتول، فوقف الحسن بن عليّ على الرجل فسلّم ثمّ قال: مَن أنت؟ فقال: رجل من همدان فقال له الحسن: ما تصنع ها هنا؟ فقال: أضللتُ أصحابي في هذا المكان في أوّل الليل فأنا أنتظر رجعتهم. قال: ما هذا القتيل؟ قال: لا أدري غير أنّه كان شديدًا علينا يكشفنا كشفّا شديدًا وبين ذلك يقول أنا الطيّب بن الطيّب، وإذا ضرب قال: أنا ابن الفاروق، فقتله الله بيدي. فنزل الحسن إليه فإذا عبيد الله بن عمر وإذا سلاحه بين يدي الرجل فأتَى به عليًّا فَنَفَّلهُ عَلِيُّ سَلَبَه وقوّمه أربعة آلاف. وقال أبي رَزين: كنت مع مولاي بصِفِّين فرأيت عليًّا بعدما مضى رُبع الليل يطوف على الناس يأمرهم وينهاهم فأصبحوا يوم الجمعة فالتقوا وتقاتلوا أشد القتال، والتقى عمّار بن ياسر وعبيد الله بن عمر فقال عبيد الله: أنا الطيّب بن الطيّب، فقال له عمّار بن ياسر: أنت الخبيث بن الطيّب.
وروى عبد الله بن نافع عن أبيه قال: اختُلف علينا في قتل عبيد الله بن عمر؛ فقائل يقول: قتلتْه ربيعة، وقائل يقول: قتله رجل من همدان، وقائل يقول: قتله عمّار بن ياسر، وقائل يقول: قتله رجل من بني حنيفة.
الصفحة الأم | مساعدة | المراجع | بحث | المسابقات
الاسم :
البريد الالكتروني :
عنوان الرسالة :
نص الرسالة :
ارسال